2005年02月16日

〔加那布具志[兄]〕五十連音出現之図

〔加那布具志[兄]〕五十連音出現之図

経行以息五段分圖 緯通以舌十行分圖【〇圖略】

此圖のごとく、息の発声すること、口のうつにて五段にわかり、又舌のはたらき、十行こと%\く皆別にてアよりサまでは下顋に属、タよりラまでは上顋につき、次第にのぼりて、音の軽重をわかてり、故舌と息と離るる音は軽く舌の息に逆らふ音は重し猶其さまを次に圖してさとす【〇下略】



古事類苑文学部二音韻



《川北丹靈、嘉永二年刊》
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〔和字正濫鈔一〕一仮名の様を知らむと思はば

〔和字正濫鈔一〕一仮名の様を知らむと思はば、先声の出る初の様を知べし、もろこしの韻学はすべて知侍らず、天竺の悉曇もわづかに梵字をかくやうを習ひたるばかりにて、はか%\しき事は知侍らねど、此国は天竺には遠ながら、声はかへりて能通じ、もろこしには見花見月など、先用をいひて後に体をいふを、ここには花を見る月を見るとやうに先体よりいひ、しかるさまも天竺に似たれば、是によりてだに、おろ/\心得侍るやうを申すべし、凡人の物いはむとする時、喉の内に風あり、天竺には此風の名を優陀那《うだな》といふ、此風外の風を引て丹田に下り、腎水を撃て声を起す時、〓歯唇頂下咽胸の七処に触れ、喉内舌内唇内の所転に依て、種々の音声ありといへども、其数五十音に過ず、唯人間のみならず、上は神仏より、下は鬼畜に至るまで、此声を出す、又唯有情のみにあらず、風の木にふれ、水の石に触るるたぐひの非情の声までも、これより外に出る事なし、息の字の上の自は鼻なり、鼻は息の通ずる所なり、鼻は肺臓に属す、肺は金なり、金は風の精なれば同気相感じて風を引時も、肺先受る故に、清涕の出るも此しるしなり、心に従がふは、心の動静に隨ひて息に緩急あり、瞋喜の相さながら息に顕るる故なるべし、密教には此息をやがて心と説ける事あり



(古事類苑・文学部二音韻)
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管絃音義

〔管絃音義〕盤渉調【水音律声〇中略】

欲v達2一切仏法1者、能可v覚2知五蔵音義1、欲v覚2知五蔵音義1者、亦可v知2五音所1v起也、謂以2此身肝等蔵1為v棲、五神居止之、意神以2脾蔵1為2室宅1、主2一身1以出2中央土音1、即是一越調也、此調子音名v宮、詞称v阿、阿者脾蔵意神、有v人開v口之時、従2喉正中1直出詞也、未v付2一辺之音1、故雖v延2其詞1、響永不2変改1、然而隨v縁亦生2種種言詞1、謂此阿音正自v牙出時生2訶詞1、少動2口腋1生2和詞1、自v歯正出時生2娑詞1、少動v頷生2那詞1、合脣急放生2婆詞1、少合緩放生2摩詞1、巻v舌生2羅詞1、以v舌付2上齶1放生2多詞1、舌少付2上齶1放而自2鼻内1出v音之時生2奈詞1也、如v此隨2牙歯唇舌縁1、雖v生2種々言辞1、唯是阿一音随v縁生v之詞、故終皆悉歸2正中1之時、阿音無v非2常住不變言1也、法華経云、是法住法位、世間相常住云々、釋云、位據理性決不可改云々、乃知自2阿一音1生2訶和娑耶婆摩羅多余之九音1者、即是自2常住佛界之一音1、生2随縁九界之九音1也、肺【○肺恐肝誤】藏魂神主v眼出2東方雙調木音1、東方雙調木音之時、生2角音1以成2宇詞1、而此宇音雖2口中音1、猶少以v牙爲v綾故似其響不1v變而能開v口則終歸2阿一音、若不v然時。従2此宇一音1亦v随2牙齒脣舌縁1、生2倶宇須由不無都留奴之九音1、心藏神神主v舌、出2南方黄鐘調火音1之時、亦生2徴音1、以成2伊詞1、此伊音亦雖2口中音1少縁v齒、故似2其響不1v變、而能開v口亦歸2阿音1、若不v然時。從2此伊一音1、隨2牙齒唇舌縁1生2幾爲志以比美利知仁之九音1、肺臓志神主v鼻。出2西方平調金音1之時、生2商音1以成2於詞1、此乎音亦雖v出v自2口中1、猶少以v脣爲v縁、故其響似v不v變而能開v口亦歸2阿音1、若不v然時。從2此乎一音1亦随2牙歯唇舌縁1生2古於曾與保母呂土能之九音1、又腎藏魄神主v耳、出2北方盤渉調水音1之時生2羽音1、以成2衣詞1、此衣音亦從2口中1雖v出v之、猶少動v舌生v之。故其響似v不v變而能開v口時乃歸2阿【○阿字原無拠2上文1補v之】一音1、若不v然時。從2此衣一音1、隨2牙齒唇舌之縁1、即生2計恵世衣遍免禮天禰之九音1、如v是衆音。其詞雖v似v不v同。皆歸2口中正音1畢、悉居2其宇伊乎衣之本位1、共常住不變音也、

 ○按ずるに、前文引く所の管絃音義に。母韻を列記して阿伊宇乎衣とするもの数箇所あり、而して一所は乎字を於に作れり、何れか筆誤ならん、又は乎於の別なかりしもの歟、但し天文本倭名類聚抄の首に録せるもの、及び釋日本紀、反音等は誤らず、さて管絃音義は、其末文に于時文治元年仲冬二十三日、北山隠倫凉金草之とあるにて、其著者并に其書の成りし時代を知るべし、(元は片仮名)



(古事類苑・文学部二・音韻)



文治元年、群書類従管弦部にあり
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2004年10月19日

唐音大学 3

所(ソウ)謂(ヲイ)治(チイ)国(クヲツ)必(ピツ)先(スエン)斉(ツユイ)其(キイ)家(キヤア)者(チエヽ)其(キイ)家(キヤア)不(プツ)可(コヲヽ)教(キヤウ)而(ルウ)能(ネエン)教(キヤウ)人(ジン)者(チエヽ)無(ウヽ)之(チイ)故(クウ)君(キユン)子(ツウ)不(フツ)出(チユツ)家(キヤア)而(ルウ)成(チン:シン)教(キヤウ)於(イユイ)国(クヲツ)孝(ヒヤウ)者(チエヽ)所(ソウ)以(イヽ)事(スウ)君(キユン)也(エヽ)弟(テイ)者(チエヽ)所(ソウ)以(イヽ)事(スウ)長(チヤン)也(エヽ)慈(ツウ)者(チエヽ)所(ソウ)以(イヽ)使(スウ)衆(チヨン)也(エヽ)

〇康(カン)誥(カウ)曰(エツ)如(ジユイ)保(パウ)赤(チツ)子(ツウ)心(スイン)誠(チン:シン)求(キウ)之(チイ)雖(スイ)不(プツ)中(チヨン)不(プツ)遠(エユン)矣(イヽ)未(ウイ)有(ユウ)学(ヒヨツ)養(ヤン)子(ツウ)而(ルウ)后(ヘウ)嫁(キヤア)者(チエヽ)也(エヽ)

〇一(イツ)家(キヤア)仁(ジン)一(イツ)国(クヲツ)興(ヒン)仁(ジン)一(イツ)家(キヤア)譲(シヤン)一(イツ)国(クヲツ)興(ヒン)譲(シヤン)一(イツ)人(ジン)貪(タン)戻(リイ)一(イツ)国(クヲツ)作(ツヲツ)乱(ロハン)其(キイ)機(キイ)如(ジユイ)此(ツウ)此(ツウ)謂(ヲイ)一(イツ)言(エン)〓(フン)事(スウ)一(イツ)人(ジン)定(テイン)国(クヲツ)

〇尭(ヤウ)舜(シユン)帥(スエツ)天(テン)下(ヒヤア)以(イヽ)仁(ジン)而(ルウ)民(ミン)従(ツヲン)之(チイ)桀(ケツ)紂(チウ)帥(スエツ)天(テン)下(ヒヤア)之(イヽ)暴(パウ)而(ルウ)民(ミン)従(ツヲン)之(チイ)其(キイ)所(ソウ)令(リン)反(ハン)其(キイ)所(ソウ)好(ハウ)而(ルウ)民(ミン)不(プツ)従(ツヲン)是(スウ)故(クウ)君(キユン)子(ツウ)有(ユウ)諸(チユイ)己(キイ)而(ルウ)后(ヘウ)求(キウ)諸(チユイ)人(ジン)無(ウヽ)諸(チユイ)己(キイ)而(ルウ)后(ヘウ)非(フイ)諸(チユイ)人(シン)所(ソウ)蔵(サ゜ン)乎(フウ)身(シン)不(プツ)恕(シユイ)而(ルウ)能(ネエン)喩(イユイ)諸(チユイ)人(ジン)者(チエヽ)未(ウイ)之(チイ)有(ユウ)也(エヽ)故(クウ)治(チイ)国(クヲツ)在(サ゜イ)斉(ツユイ)其(キイ)家(キヤア)

〇詩(スウ)云(イユン)桃(タウ)之(チイ)夭(ヤウ)夭(ヤウ)其(キイ)葉(エツ)蓁(ツイン)蓁(ツイン)之(チイ)子(ツウ)于(イユイ)帰(クイ)宜(ニイ)其(キイ)家(キヤア)人(ジン)宜(ニイ)其(キイ)家(キヤア)人(ジン)而(ルウ)后(ヘウ)可(コヲヽ)以(イヽ)教(キヤウ)国(クヲツ)人(ジン)

〇詩(スウ)云(イユン)宜(ニイ)兄(ヒヨン)宜(ニイ)弟(テイ)宜(ニイ)兄(ヒヨン)宜(ニイ)弟(テイ)而(ルウ)后(ヘウ)可(コヲヽ)以(イヽ)教(キヤウ)国(クヲツ)人(ジン)

〇詩(スウ)云(イユン)其(キイ)儀(ニイ)不(プツ)〓(テツ)正(チン)是(スウ)四(スウ)国(クヲツ)其(キイ)為(ヲイ)父(フウ)子(ツウ)兄(ヒヨン)弟(テイ)足(ツヲツ)法(ハツ)而(ルウ)后(ヘウ)民(ミン)法(ハツ)之(チイ)也(エヽ)此(ツウ)謂(ヲイ)治(チイ)国(クヲツ)在(サ゜イ)斉(ツユイ)其(キイ)家(キヤア)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)九(キウ)章(チヤン)釈(シツ)斉(ツユイ)家(キヤア)治(チイ)国(クヲツ)

所(ソウ)謂(ヲイ)平(ピン)天(テン)下(ヒヤア)在(サ゜イ)治(チイ)其(キイ)国(クヲツ)者(チエヽ)上(シヤン)老(ラウ)老(ラウ)而(ルウ)民(ミン)興(ヒン)孝(ヒヤウ)上(シヤン)長(チヤン)長(チヤン)而(ルウ)民(ミン)興(ヒン)弟(テイ)上(シヤン)恤(スエツ)孤(クウ)而(ルウ)民(ミン)不(プツ)倍(ポイ)是(スウ)以(イヽ)君(キユン)子(ツウ)〓〔潔−シ〕(ヒエツ)矩(キユイ)之(チイ)道(タウ)也(エヽ)

〇所(ソウ)悪(ウヽ)於(イユイ)上(シヤン)毋(ウヽ)以(イヽ)使(スウ)下(ヒヤア)所(ソウ)悪(ウヽ)於(イユイ)下(ヒヤア)毋(ウヽ)以(イヽ)事(スウ)上(シヤン)所(ソウ)悪(ウヽ)於(イユイ)前(ツエン)毋(ウヽ)以(イヽ)先(スエン)後(ヘウ)所(ソウ)悪(ウヽ)於(イユイ)後(ヘウ)毋(ウヽ)以(イヽ)従(ツヲン)前(ツエン)所(ソウ)悪(ウヽ)於(イユイ)右(ユウ)毋(ウヽ)以(イヽ)交(キヤウ)於(イユイ)左(ツヲヽ)所(ソウ)悪(ウヽ)於(イユイ)左(ツヲヽ)毋(ウヽ)以(イヽ)交(キヤウ)於(イユイ)右(ユウ)此(ツウ)之(チイ)謂(ヲイ)〓(ヒエツ)矩(キユイ)之(チイ)道(タウ)

〇詩(スウ)云(イユン)楽(ロツ)只(*)君(キユン)子(ツウ)民(ミン)之(チイ)父(フウ)母(モウ)民(ミン)之(チイ)所(ソウ)好(ハウ)好(ハウ)之(チイ)民(ミン)之(チイ)所(ソウ)悪(ウヽ)悪(ウヽ)之(チイ)此(ツウ)之(チイ)謂(ヲイ)民(ミン)之(チイ)父(フウ)母(*)

〇詩(スウ)云(イユン)節(ツエツ)彼(ポイ)南(ナン)山(サン)維(ウイ)石(シツ)巌(ガン)巌(ガン)赫(ホツ)赫(ホツ)師(スウ)尹(イン)民(ミン)具(キユイ)爾(ルウ)瞻(チエン)有(ユウ)国(クヲツ)者(チエヽ)不(プツ)可(コヲヽ)以(イヽ)不(プツ)慎(シン)辟(ピツ)則(ツエツ)為(ヲイ)天(テン)下(ヒヤア)〓(ロツ)矣(イヽ)

〇詩(スウ)云(イユン)殷(イン)之(チイ)未(ウイ)喪(サン)師(スウ)克(ケツ)配(ポイ)上(シヤン)帝(テイ)儀(イヽ)監(ケン)于(イユイ)殷(イン)峻(ツイン)命(ミン)不(プツ)易(イヽ)道(タウ)得(テエツ)衆(チヨン)則(ツエツ)得(テエツ)国(クヲツ)失(シツ)衆(チヨン)則(ツエツ)失(シツ)国(クヲツ)是(スウ)故(クウ)君(キユン)子(ツウ)先(スエン)慎(シン)乎(フウ)徳(テエツ)有(ユウ)徳(テエツ)此(ツウ)有(ユウ)人(ジン)有(ユウ)人(ジン)此(ツウ)有(ユウ)土(トウ)有(ユウ)土(トウ)此(ツウ)有(ユウ)財(サ゜イ)有(ユウ)財(サ゜イ)此(ツウ)有(ユウ)用(ヨン)徳(テエツ)者(チエヽ)本(ペホン)也(エヽ)財(サ゜イ)者(チエヽ)末(モメツ)也(エヽ)外(ワイ)本(ペホン)内(ヌイ)末(モメツ)争(ツエン)民(ミン)施(スウ:シイ)奪(トツ)是(スウ)故(クウ)財(サ゜イ)聚(ツユイ)則(ツエツ)民(ミン)散(サン)財(サ゜イ)散(サン)則(ツエツ)民(ミン)聚(ツユイ)是(スウ)故(クウ)言(エン)悖(ポイ)而(ルウ)出(チユツ)者(チエヽ)亦(イツ)悖(ポイ)而(ルウ)入(ジツ)貨(ホヲヽ)悖(ポイ)而(ルウ)入(ジツ)者(チエヽ)亦(イツ)悖(ポイ)而(ルウ)出(チユツ)

〇康(カン)誥(カウ)曰(エユツ)惟(ウイ)命(メイ)不(プツ)于(イユイ)常(チヤン)道(タウ)善(セン)則(ツエツ)得(テエツ)之(チイ)不(プツ)善(セン)則(ツエツ)失(シツ)之(チイ)矣(イヽ)

〇楚(ツヲヽ)書(シュイ)曰(エユツ)楚(ツヲヽ)国(クヲツ)無(ウヽ)以(イヽ)為(ヲイ)宝(パウ)惟(ウイ)善(セン)以(イヽ)為(ヲイ)宝(パウ)

〇舅(キウ)犯(ハン)曰(エユツ)亡(ハン:ワン)人(シン)無(ウヽ)以(イヽ)為(ヲイ)宝(ハウ)仁(シン)親(ツイン)以(イヽ)為(ヲイ)宝(パウ)

〇秦(ツイン)誓(スウ)曰(エユツ)若(ジヨツ)有(ユウ)一(イツ)个(コヲヽ)臣(チン)断(トワン)断(トワン)兮(ヒイ)無(ウヽ)他(タアヽ)技(キイ)其(キイ)心(スイン)休(ヒウ)休(ヒウ)焉(エン)其(キイ)如(ジユイ)有(ユウ)容(ヨン)焉(エン)人(ジン)之(チイ)有(ユウ)技(キイ)若(ジヨツ)己(キイ)有(ユウ)之(チイ)人(ジン)之(チイ)彦(ネン)聖(シン)其(キイ)心(スイン)好(ハウ)之(チイ)不(プツ)啻(シイ)若(ジヨツ)自(ツウ)其(キイ)口(ケウ)出(チユツ)寔(チツ)能(ネエン)容(ヨン)之(チイ)以(イヽ)能(ネエン)保(パウ)我(コヲヽ)子(ツウ)孫(ソヲン)黎(リイ)民(ミン)尚(シヤン)亦(イツ)有(ユウ)利(リイ)哉(サ゜イ)人(ジン)之(チイ)有(ユウ)技(キイ)〓(マウ)疾(ツエツ)以(イヽ)悪(ウヽ)之(チイ)人(ジン)之(チイ)彦(ネン)聖(シン)而(ルウ)違(ヲイ)之(チイ)俾(ピイ)不(プツ)通(トン)寔(チツ)不(プツ)能(ネエン)容(ヨン)以(イヽ)不(プツ)能(ネエン)保(バウ)我(コヲヽ)子(ツウ)孫(ソヲン)黎(リイ)民(ミン)亦(イツ)曰(エユツ)殆(タイ)哉(サ゜イ)唯(ウイ)仁(ジン)人(ジン)放(ハン)流(リウ)之(チイ)迸(ピン)諸(チユイ)四(スウ)夷(イヽ)不(プツ)与(イユイ)同(トン)中(チヨン)国(クヲツ)。此(ツウ)謂(ヲイ)唯(ウイ)仁(ジン)人(ジン)為(ヲイ)能(ネエン)愛(アイ)人(ジン)能(ネエン)悪(ウヽ)人(ジン)見(ケン)賢(ヒエン)而(ルウ)不(プツ)能(ネエン)挙(キユイ)挙(キユイ)而(ルウ)不(プツ)能(ネエン)先(スエン)命(マン)也(エヽ)見(ケン)不(プツ)善(セン)而(ルウ)不(プツ)能(ネエン)退(トイ)退(トイ)而(ルウ)不(プツ)能(ネエン)遠(エユン)過(コヲヽ)也(エヽ)好(ハウ)人(ジン)之(チイ)所(ソウ)悪(ウヽ)悪(ウヽ)人(ジン)之(チイ)所(ソウ)好(ハウ)是(スウ)謂(ヲイ)払(ホツ)人(ジン)之(チイ)性(スイン)〓(サイ)必(ピツ)逮(タイ)夫(フウ)身(シン)是(スウ)故(クウ)君(キユン)子(ツウ)有(ユウ)大(タアヽ)道(タウ)必(ピツ)忠(チヨン)信(スイン)以(イム)得(テエツ)之(チイ)驕(キヤウ)泰(タイ)以(イヽ)失(シツ)之(チイ)

〇生(スエン)財(サ゜イ)有(ユウ)大(タアヽ)道(タウ)生(スエン)之(チイ)者(チエヽ)衆(チヨン)食(シツ)之(チイ)者(チエヽ)寡(クハア)為(ヲイ)之(チイ)者(チエヽ)疾(ツエツ)用(ヨン)之(チイ)者(チエヽ)舒(シユイ)則(ツエツ)財(サ゜イ)恒(ヘエン)足(ツヲツ)矣(イヽ)

〇仁(ジン)者(チエヽ)以(イヽ)財(サ゜イ)発(ハツ)身(シン)不(プツ)仁(ジン)者(チエヽ)以(イヽ)身(シン)発(パツ)財(サ゜イ)

〇未(ウイ)有(ユウ)上(シヤン)好(ハウ)仁(ジン)而(ルウ)下(ヒヤア)不(プツ)好(ハウ)義(ニイ)者(チエヽ)也(エヽ)未(ウイ)有(ユウ)好(ハウ)義(イヽ)其(キイ)事(スウ)不(プツ)終(チヨン)者(チエヽ)也(エヽ)未(ウイ)有(ユウ)府(フウ)庫(クウ)財(サ゜イ)非(フイ)其(キイ)財(サ゜イ)者(チエヽ)也(エヽ)

孟(モン)献(ヒエン)子(ツウ)曰(エユツ)畜(ヒヨツ)馬(マアヽ)乗(チン)不(プツ)察(サ゜ツ)於(イユイ)鶏(キイ)豚(トヲン)伐(ハツ)氷(ピン)之(チイ)家(キヤア)不(プツ)畜(ヒヨツ)牛(ニウ)羊(ヤン)百(ペツ)乗(チン)之(チイ)家(キヤア)不(プツ)畜(ヒヨツ)聚(ツユイ)斂(レン)之(チイ)臣(チン)与(イユイ)其(キイ)有(ユウ)聚(ツユイ)斂(レン)之(チイ)臣(チン)寧(ニン)有(ユウ)盗(タウ)臣(チン)此(ツウ)謂(ヲイ)国(クヲツ)不(プツ)以(イヽ)利(リイ)為(ヲイ)利(リイ)以(イヽ)義(ニイ)為(ヲイ)利(リイ)也(エヽ)

〇長(チヤン)国(クヲツ)家(キヤア)而(ルウ)務(ウヽ)財(サ゜イ)用(ヨン)者(チエヽ)必(ピツ)自(ユウ)小(スヤウ)人(ジン)矣(イヽ)彼(ポイ)為(ヲイ)之(チイ)小(スヤウ)人(ジン)之(チイ)使(スウ)為(ヲイ)国(クヲツ)家(キヤア)〓(サ゜イ)害(ハイ)並(ピン)至(チイ)雖(スイ)雖(スイ)有(ユウ)善(セン)者(チエヽ)亦(イツ)無(ウヽ)如(ジユイ)之(チイ)何(ホヲヽ)矣(イヽ)此(ツウ)謂(ヲイ)国(クヲツ)不(プツ)以(イヽ)利(リイ)為(ヲイ)利(リイ)以(イヽ)義(ニイ)為(ヲイ)利(リイ)也(エヽ)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)十(シツ)章(チヤン)釈(シツ)治(チイ)国(クヲツ)平(ピン)天(テン)下(ヒヤア)

 凡(ハン)伝(チエン)十(シツ)章(チヤン)前(ツエン)四(スウ)章(チヤン)統(トン)論(ロヲン)綱(カン)領(リン)指(チイ)趣(ツユイ)後(ヘウ)六(ロツ)章(チヤン)細(スエイ)論(ロヲン)条(テヤウ)目(モツ)工(コン)夫(フウ)其(キイ)第(テイ)五(ウヽ)章(チヤン)乃(ナイ)明(ミン)善(セン)之(チイ)要(ヤウ)第(テイ)六(ロツ)章(チヤン)乃(ナイ)誠(チン)身(シン)本(ペホン)在(サイ)初(ツヲヽ)学(ヒヨツ)尤(ユウ)為(ヲイ)当(タン)務(ウヽ)之(チイ)急(キツ)読(トツ)者(チエヽ)不(プツ)可(コヲヽ)以(イヽ)其(キイ)近(キン)而(ルウ)忽(*)之(*)也(エヽ)

唐音大学終


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唐音大学 2

大(タアヽ)学(ヒヨツ)

冠山岡璞註唐音

 毎字点四声 去入

       上平



子(ツウ)程(チン)子(ツウ)曰(エユツ)大(タアヽ)学(ヒヨツ)孔(コン)子(スウ)之(チイ)遺(イヽ)書(シユイ)而(ルウ)初(ツヲヽ)学(ヒヨツ)入(ジツ)徳(チエツ)之(チイ)門(モエン)也(エヽ)於(イユイ)今(キン)可(コヲヽ)見(ケン)古(クウ)人(ジン)為(ヲイ)学(ヒヨツ)次(ツウ)第(チイ)者(チエヽ)独(トツ)頼(ライ)此(ツウ)篇(*)之(チイ)存(ツヲン)而(ルウ)論(ロヲン)孟(モン)次(ツウ)之(チイ)学(ヒヨツ)者(チエヽ)必(ピツ)由(ユウ)是(スウ)而(ルウ)学(ヒヨツ)焉(*ン)則(ツエツ)庶(シユイ)乎(フウ)其(キイ)不(プツ)差(ツアヽ)矣(イヽ)

大(*)学(ヒヨツ)之(チイ)道(タウ)在(サ゜イ)明(ミン)明(ミン)徳(テエツ)在(サ゜イ)親(スイン)民(ミン)在(サ゜イ)止(チイ)於(イユイ)至(チイ)善(セン)知(チイ)止(チイ)而(ルウ)后(ヘウ)有(ユウ)定(テイン)定(テイン)而(ルウ)后(ヘウ)能(ネエン)静(ツイン)静(ツイン)而(ルウ)后(ヘウ)能(ネエン)安(アン)安(*ン)而(ルウ)后(ヘウ)能(ネエン)慮(リユイ)慮(リユイ)而(ルウ)后(ヘウ)能(ネエン)得(テエツ)

〇物(ウエツ)有(ユウ)本(ペホン)末(モエツ)事(スウ)有(ユウ)終(チヨン)始(スウ)知(チイ)所(ソウ)先(スエン)後(ヘウ)則(ツエツ)近(キン)道(タウ)矣(イヽ)

〇古(クウ)之(チイ)欲(ヨツ)明(ミン)明(*ン)徳(テエツ)於(イユイ)天(テン)下(ヒアヽ)者(チエヽ)先(スエン)治(チイ)其(キイ)国(クヲツ)欲(ヨツ)治(チイ)其(キイ)国(クヲツ)者(チエヽ)先(スエン)斉(ツユイ)其(キイ)家(キヤア)欲(ヨツ)斉(ツユイ)其(キイ)家(キヤア)者(チエヽ)先(スエン)修(スユウ)其(キイ)身(シン)欲(ヨツ)修(スユウ)其(キイ)身(シン)者(チエヽ)先(スエン)正(チン)其(キン)心(スイン)欲(ヨツ)正(チン)其(キイ)心(スイン)者(チエヽ)先(スエン)誠(チン)其(キイ)意(イヽ)欲(ヨツ)誠(チン)其(*イ)意(イヽ)者(チエヽ)先(スエン)致(チイ)其(キイ)知(チイ)致(チイ)知(チイ)在(サ゜イ)格(ケツ)物(ウエツ)物(ウエツ)格(ケツ)而(ルウ)后(ヘウ)知(チイ)至(チイ)知(チイ)至(チイ)而(ルウ)后(ヘウ)意(スイン)誠(チン)意(ルウ)誠(ヘウ)而(ルウ)后(ヘウ)心(スイン)正(チン)心(スイン)正(チン)而(ルウ)后(ヘウ)身(シン)修(スユウ)身(シン)修(スユウ)而(ルウ)后(ヘウ)家(キヤア)斉(ツユイ)家(キヤア)斉(ツユイ)而(ルウ)后(ヘウ)国(クヲツ)治(チイ)国(*ツ)治(チイ)而(ルウ)后(ヘウ)天(テン)下(ヒヤア)平(ピン)

〇自(ツウ)天(テン)子(ツウ)以(イヽ)至(チイ)於(イユイ)庶(シユイ)人(ジン)壱(イツ)是(スウ)皆(キヤイ)以(イヽ)修(スユウ)身(シン)為(ヲイ)本(ペホン)其(キイ)本(ペホン)乱(ロワン)而(ルウ)末(モメツ)治(チイ)者(チエヽ)否(フヘウ)矣(イヽ)其(キイ)所(ソウ)厚(ヘウ)者(チエヽ)薄(ポツ)而(ルウ)其(キイ)所(ソウ)薄(ポツ)者(チエヽ)厚(ヘウ)未(ウイ)之(チイ)有(ユウ)也(エヽ)

  右(ユウ)経(キン)一(イツ)章(チヤン)蓋(カイ)孔(コン)子(ツウ)之(チイ)言(エン)而(ルウ)曽(ツエン)子(ツウ)述(シツ)之(チイ)其(*イ)伝(チエン)十(シツ)章(チヤン)則(ツエツ)曽(ツエン)子(ツウ)之(チイ)意(イヽ)而(ルウ)門(モメン)人(ジン)記(キイ)之(チイ)也(エ*)。旧(キウ)本(ペホン)頗(ポヲヽ)有(ユウ)錯(サ゜ツ)簡(ケン)今(キン)因(イン)程(チン)子(ツウ)所(ソウ)定(テイン)而(ルウ)更(ケン)考(カウ)経(キン)文(ウエン)別(ペツ)為(ヲイ)序(スエイ)次(ツウ)如(ジユイ)左(ツヲヽ)

〇康(カン)誥(カウ)曰(エユツ)克(ケツ)明(ミン)徳(テエツ)

大(タイ)甲(キヤツ)曰(エユツ)顧(クウ)〓(スウ)天(テン)之(チイ)明(ミン)命(ミン)〇帝(テイ)典(テン)曰(エユツ)克(ケツ)明(ミン)峻(ツイン)徳(テエツ)皆(キヤイ)自(ツウ)明(ミン)也(エヽ)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)首(シウ)章(チヤン)釈(シツ)明(ミン)明(ミン)徳(テエツ)

湯(タン)之(チイ)盤(パワン)銘(ミン)曰(エユツ)荀(ケウ)日(ジツ)新(スイン)日(ジツ)日(ジツ)新(スイン)又(ユウ)日(ジツ)新(スイン)

〇康(カン)誥(カウ)曰(エユツ)作(ツヲツ)新(スイン)民(ミン)

〇詩(スウ)曰(エユツ)周(チウ)雖(スイ)旧(キウ)邦(パン)其(キイ)命(ミン)維(ウイ)新(スイン)是(スウ)故(クウ)君(キユン)子(ツウ)無(ウヽ)所(ソウ)不(プツ)用(ヨン)其(キイ)極(キツ)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)二(ルウ)章(チヤン)釈(シツ)新(スイン)民(ミン)

詩(スウ)云(イユン)邦(パン)畿(キイ)千(ツエン)里(リイ)惟(ウイ)民(ミン)所(ソウ)止(チイ)

〇詩(スウ)云(イユン)〓(メン)蛮(マン)黄(ハン)鳥(ニヤウ)止(チイ)于(イユイ)丘(キウ)隅(イユイ)子(ツウ)曰(エユツ)於(イユイ)止(チイ)知(チイ)其(キイ)所(ソウ)止(チイ)可(コヲヽ)以(イヽ)人(ジン)而(ルウ)不(プツ)如(ジユイ)鳥(ニヤウ)乎(フウ)

〇詩(スウ)曰(イユン)穆(モツ)穆(モツ)文(ウエン)王(ワン)於(ウウ)緝(ツエツ)煕(ヒイ)敬(キン)止(チイ)為(ヲイ)人(ジン)君(キユン)止(チイ)於(イユイ)仁(ジン)為(ヲイ)人(ジン)臣(チン)止(チイ)於(イユイ)敬(キン)為(ヲイ)人(ジン)子(ツウ)止(チイ)於(イユイ)孝(ヒヤウ)為(ヲイ)人(ジン)父(フウ)止(チイ)於(イユイ)慈(ツウ)与(イユイ)国(クヲツ)人(ジン)交(キヤウ)止(チイ)於(イユイ)信(スイン)

〇詩(スウ)云(イユン)瞻(チエン)彼(ポイ)淇(キイ)澳(ヨツ)〓(ロツ)竹(チヨツ)猗(ヲウ)猗(ヲウ)有(ユウ)斐(フイ)君(キユン)子(ツウ)如(ジユイ)着(ツエツ)如(ジユイ)磋(ツヲヽ)如(ジユイ)琢(チヨツ)如(ジユイ)磨(モヲヽ)瑟(スエツ)兮(ヒイ)〓(ヒエン)兮(ヒイ)赫(ホツ)兮(ヒイ)喧(ヒエン)兮(ヒイ)有(ユウ)斐(フイ)君(キユン)子(ツウ)終(チヨン)不(プツ)可(コヲヽ)諠(ヒエン)兮(ヒイ)如(シユイ)切(ツエツ)如(ジユイ)瑳(ツヲヽ)者(チエヽ)道(タウ)学(ヒヨツ)也(エヽ)如(ジユイ)琢(チヨツ)如(ジユイ)磨(モヲヽ)者(チエヽ)自(ツウ)修(スユウ)也(エヽ)瑟(スエツ)兮(ヒイ)〓(ヒエン)兮(ヒイ)者(チエヽ)恂(スイン)慄(レツ)也(エヽ)赫(ホツ)兮(ヒイ)喧(ヒエン)兮(ヒイ)者(チエヽ)威(ヲイ)儀(ニイ)也(エヽ)有(ユウ)斐(フイ)君(キユン)子(ツウ)終(チヨン)不(プツ)可(コヲヽ)諠(ヒエン)兮(ヒイ)者(チエヽ)道(タウ)盛(シン)徳(テエツ)至(チイ)善(セン)民(ミン)之(チイ)能(プツ)忘(ワン)也(エヽ)

〇詩(スウ)云(イユン)於(ウヽ)戯(ヒイ)前(ツエン)王(ワン)不(プツ)忘(ワン)君(キユン)子(ツウ)賢(ヒエン)其(キイ)賢(ヒエン)而(ルウ)親(ツイン)其(キイ)親(ツイン)小(スヤウ)人(ジン)楽(ロツ)其(キイ)楽(ロツ)而(ルウ)利(リイ)其(キイ)利(リイ)此(ツウ)以(イヽ)没(モメツ)世(シイ)不(プツ)忘(ワン)也(エヽ)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)三(サン)章(チヤン)釈(シツ)止(チイ)於(イユイ)至(チイ)善(セン)

子(ツウ)曰(エユツ)聴(テイン)訟(ソン)吾(ウヽ)猶(ユウ)人(ジン)也(エヽ)必(ピツ)也(エヽ)使(スウ)無(ウヽ)訟(ソン)乎(フウ)無(ウヽ)情(ツイン)者(*エヽ)不(プツ)得(テエツ)尽(ツイン)其(キイ)辞(ツウ)大(タアヽ)畏(ヲイ)民(ミン)志(チイ)此(ツウ)謂(ヲイ)知(チイ)本(ペホン)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)四(スウ)章(チヤン)釈(シツ)本(ペホン)末(モエツ)

此(*)謂(*)知(*)本(*)

〇此(ツウ)謂(ヲイ)知(*)之(*)至(*)也(*)

 右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)五(ウヽ)章(チヤン)蓋(カイ)釈(シツ)格(ケツ)物(ウエツ)致(チイ)知(チイ)之(チイ)義(イヽ)而(ルウ)今(キン)亡(ワン)矣(イヽ)間(ケン)嘗(チヤン)竊(ツエツ)取(ツユイ)程(チン)子(ツウ)之(チイ)意(イヽ)以(イヽ)補(プウ)之(チイ)曰(エユツ)所(ソウ)謂(ヲイ)致(チイ)知(チイ)在(サ゜イ)格(ケツ)物(ウエツ)者(チエヽ)言(エン)欲(ヨツ)致(チイ)吾(ウヽ)之(チイ)知(チイ)在(サ゜イ)即(ケツ)物(ウエツ)而(ルウ)窮(キヨン)其(キイ)理(リイ)也(エヽ)蓋(カイ)人(ジン)心(スイン)之(チイ)霊(リン)莫(*)不(プツ)有(ユウ)知(チイ)而(ルウ)天(テン)下(ヒヤア)之(チイ)物(ウエツ)莫(モツ)不(プツ)有(ユウ)理(リイ)惟(ウイ)於(*イ)理(リイ)有(ユウ)未(ウイ)窮(キヨン)故(クウ)其(キイ)知(チイ)有(ユウ)不(プツ)尽(ツイン)也(エヽ)是(スウ)以(イヽ)大(*)学(ヒヨツ)始(スウ)教(キヤウ)必(ピツ)使(スウ)学(ヒヨツ)者(チエヽ)即(ツエツ)凡(ハン)天(テン)下(ヒヤア)之(チイ)物(ウエツ)莫(モツ)不(プツ)因(イン)其(キイ)已(イヽ)知(チイ)之(チイ)理(リイ)。而(ルウ)益(イツ)窮(キヨン)之(チイ)以(イヽ)求(キウ)至(チイ)乎(フウ)其(キイ)極(キツ)至(チイ)於(イユイ)用(ヨン)力(リツ)之(チイ)久(キウ)而(ルウ)一(イツ)旦(タン)豁(ホツ)然(セン)貫(クハン)通(トン)焉(エン)則(ツエツ)衆(チヨン)物(ウエツ)之(チイ)表(ピヤウ)裏(リイ)精(ツイン)粗(ツヲヽ)無(ウヽ)不(プツ)到(タウ)而(ルウ)吾(ウヽ)心(スイン)之(チイ)全(ツエン)体(テイ)大(タアヽ)用(ヨン)無(ウヽ)不(プツ)明(ミン)矣(イヽ)此(ツウ)謂(*)知(*)之(*)至(*)也(*)

所(ソウ)謂(ヲイ)誠(チン:シン)其(キイ)意(イヽ)者(チエヽ)毋(ウヽ)自(ツウ)欺(キイ)也(エヽ)如(ジユイ)悪(ウヽ)悪(ヲツ)臭(チウ)如(ジユイ)好(ハウ)好(ハウ)色(スエツ)此(ツウ)之(チイ)謂(ヲイ)自(ツウ)謙(ケツ)故(クウ)君(キユン)子(ツウ)必(ピツ)慎(シン)其(キイ)独(トウト)也(エヽ)

〇小(スヤウ)人(ジン)間(ヒエン)居(キユイ)為(ヲイ)不(プツ)善(セン)無(ウヽ)所(ソウ)不(プツ)至(チイ)見(ケン)君(キユン)子(ツウ)而(ルウ)后(ヘウ)厭(エン)然(セン)〓(エン)其(キイ)不(プツ)善(セン)而(ルウ)著(チユイ)其(キイ)善(セン)人(ジン)之(チイ)視(スウ)己(キイ)如(ジユイ)見(ケン)其(キイ)肺(フイ)肝(カン)然(セン)則(ツエツ)何(ホヲヽ)益(イツ)矣(イヽ)此(ツウ)謂(ヲイ)誠(チン:シン)於(イユイ)中(チヨン)形(ヒン)於(イユイ)外(ワイ)故(*ウ)君(キユン)子(ツウ)必(ピツ)慎(シ*)其(キイ)独(*ツ)也(エヽ)

〇曽(ツエン)子(ツウ)曰(エユツ)目(モツ)所(ソウ)視(スウ)十(シツ)手(シウ)所(ソウ)指(チイ)其(キイ)厳(ネン)乎(フウ)

〇富(フウ)潤(シン)屋(ヲツ)徳(テエツ)潤(シン)身(シン)心(スイン)広(クハン)体(*イ)胖(パワン)故(クウ)君(キユン)子(ツウ)必(ピツ)誠(チン:シン)其(キイ)意(イヽ)

  右(*)伝(*)之(*)六(*)章(*)釈(*)誠(*)意(*)

所(ソウ)謂(ヲイ)修(スユウ)身(シン)在(サ゜イ)正(チン)其(キイ)心(スイン)者(チエヽ)身(シン)有(ユウ)所(ソウ)忿(フン)〓(チイ)則(ツエツ)不(プツ)得(*エツ)其(キイ)正(チン)有(ユウ)所(ソウ)恐(コン)懼(キユイ)則(ツエツ)不(プツ)得(テエツ)其(キイ)正(チン)有(ユウ)所(ソウ)好(ハウ)楽(ヤウ)則(ツエツ)不(プツ)得(テエツ)其(キイ)正(チン)有(ユウ)所(ソウ)憂(ニウ)患(ハン)則(ツエツ)不(プツ)得(テエツ)其(キイ)正(チン)心(スイン)不(プツ)在(*゜イ)焉(エン)視(スウ)而(ルウ)不(プツ)見(ケン)聴(テイン)而(ルウ)不(プツ)聞(ウエン)食(シツ)而(ルウ)不(プツ)知(チイ)其(キイ)味(ウイ)此(*)謂(ヲイ)修(スユウ)身(シン)在(*゜*)正(*)其(*)心(スイン)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)七(ツエツ)章(チヤン)釈(シツ)正(チン)心(スイン)修(スユウ)身(シン)

所(*ウ)謂(ヲイ)斉(ツユイ)其(キイ)家(キヤア)在(サ゜イ)修(スユウ)其(キイ)身(シン)者(チエヽ)人(ジン)之(チイ)其(キイ)所(ソウ)親(ツイン)愛(アイ)而(ルウ)辟(ピツ)焉(エン)之(チイ)其(キイ)所(ソウ)賎(ツエン)悪(ウヽ)而(ルウ)辟(ピツ)焉(エン)之(チイ)其(キイ)所(ソウ)畏(ヲイ)敬(キ*)而(ルウ)辟(ピツ)焉(エン)之(チイ)其(キイ)所(ソウ)哀(アイ)矜(キン)而(ルウ)辟(ピツ)焉(エン)之(チイ)其(キイ)所(ソウ)敖(カウ)惰(トウ)而(ルウ)辟(ピツ)焉(エン)故(クウ)好(ハウ)而(ルウ)知(チイ)其(キイ)悪(ヲツ)悪(ウヽ)而(ルウ)知(チイ)其(キイ)美(ムイ)者(チエヽ)天(テン)下(ヒヤア)鮮(スエン)矣(イヽ)故(クウ)諺(ネン)有(ユウ)之(チイ)曰(エユツ)人(ジン)莫(モツ)知(チイ)其(キイ)子(ツウ)之(チイ)悪(ヲツ)莫(モツ)知(チイ)其(キイ)苗(ミヤウ)之(チイ)碩(シツ)此(ツウ)謂(ヲイ)身(シン)不(プツ)修(スユウ)不(フツ)可(コヲヽ)以(イヽ)斉(ツユイ)其(キイ)家(キヤア)

  右(ユウ)伝(チエン)之(チイ)八(パツ)章(チヤン)釈(シツ)修(スユウ)身(シン)斉(ツユイ)家(キヤア)
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唐音大学 1

唐音大学 乾



冠山岡嶋先生句読

唐音学庸

論孟嗣出 書林酔墨斎発兌



大(タアヽ)学(ヒヨツ)章(チヤン)句(キユイ)序(スエイ)



大(タアヽ)学(ヒヨツ)之(チイ)書(シユイ)。古(クウ)之(チイ)大(タアヽ)学(ヒヨツ)。所(ソウ)以(イヽ)教(キヤウ)人(ジン)之(チイ)法(ハツ)也(エヽ)。蓋(カイ)自(ツウ)天(テン)降(キヤン)生(スエン)民(ミン)。則(ツエツ)既(キイ)莫(モツ)不(プツ)与(イユイ)之(チイ)。以(イヽ)仁(ジン)義(ニイ)礼(リイ)智(チイ)之(チイ)性(スイン)矣(イヽ)。然(セン)其(キイ)気(キイ)質(チツ)之(チイ)禀(ピン)。或(ホツ)不(プツ)能(ネエン)斉(ツユイ)。是(スウ)以(イヽ)不(プツ)能(ネエン)皆(キヤイ)有(ユウ)以(イヽ)知(チイ)其(キイ)性(スイン)之(チイ)所(ソウ)有(ユウ)而(ルウ)全(ツエン)之(チイ)也(エヽ)。一(イツ)有(ユウ)聡(ツヲン)明(ミン)睿(ヲイ)智(チイ)。能(ネエン)尽(ツイン)其(キイ)性(スイン)者(チエヽ)。出(チユツ)於(イユイ)其(キイ)間(ケン)。則(ツエツ)天(テン)必(ピツ)命(メン)之(チイ)以(イヽ)為(ヲイ)億(イツ)兆(チャウ)之(チイ)君(キユン)師(スウ)。使(スウ)之(チイ)治(チイ)而(ルウ)教(キヤウ)之(チイ)以(イヽ)復(ホツ)其(キイ)性(スイン)此(ツウ)伏(ホツ)羲(ヒイ)神(シン)農(ノン)黄(ハン)帝(テイ)尭(ヤウ)舜(シユン)所(ソウ)以(イヽ)継(キイ)天(テン)立(リツ)極(キツ)而(ルウ)司(スウ)徒(トウ)之(チイ)職(チツ)典(テン)楽(ヨツ)之(チイ)官(クハン)所(ソウ)由(ユウ)設(セツ)也(エヽ)三(サン)代(タイ)之(チイ)隆(ロン)其(キイ)法(ハツ)。

〓《寝−爿+シ》(ツイン)備(ピイ)然(セン)後(ヘウ)王(ワン)宮(コン)国(クヲツ)都(トウ)以(イヽ)及(キツ)閭(リユイ)巷(ヤン)莫(モツ)不(プツ)有(ユウ)学(ヒヨツ)人(ジン)生(スエン)八(パツ)歳(ソイ)則(ツエツ)自(ツウ)王(ワン)公(コン)以(イヽ)下(ヒヤア)至(チイ)於(イユイ)庶(シユイ)人(ジン)之(チイ)子(ツウ)弟(テイ)皆(キヤイ)入(ジツ)小(スヤウ)学(ヒヨツ)而(ルウ)教(キヤウ)之(チイ)以(イヽ)灑(サイ)掃(サウ)応(イン)対(トイ)進(ツイン)退(トイ)之(チイ)節(ツエツ)。礼(リイ)楽(ヨツ)射(セエヽ)御(イユイ)書(シユイ)数(ソウ)之(チイ)文(ウエン)。及(キツ)其(キイ)十(シツ)有(ユウ)五(ウヽ)年(ネン)。則(ツエツ)自(ツウ)天(テン)子(ツウ)之(チイ)元(エユン)子(ツウ)衆(チヨン)子(ツウ)。以(イヽ)至(チイ)公(コン)卿(キン)大(タアヽ)夫(フウ)元(エユン)士(スウ)之(チイ)適(シツ)子(ツウ)。与(イユイ)凡(ハン)民(ミン)之(チイ)俊(ツイン)秀(スユウ)。皆(キヤイ)入(ジツ)大(タアヽ)学(ヒヨツ)。而(ルウ)教(キヤウ)之(チイ)。以(イヽ)窮(キヨン)理(リイ)正(チン)心(スイン)修(スユウ)己(キイ)治(チイ)人(ジン)之(チイ)道(タウ)。此(ツウ)又(ユウ)学(ヒヨツ)校(ヤウ)之(チイ)教(キヤウ)。大(タアヽ)小(スヤウ)之(チイ)節(ツエツ)。所(ソウ)以(イヽ)分(フン)也(エヽ)。夫(フウ)以(イヽ)学(ヒヨツ)校(ヤウ)之(チイ)設(セツ)其(キイ)広(クハン)如(ジユイ)此(ツウ)。教(キヤウ)之(チイ)之(チイ)術(シツ)。其(キイ)次(ツウ)第(テイ)節(ツエツ)目(モツ)之(チイ)詳(スヤン)又(ユウ)如(ジユイ)此(ツウ)。而(ルウ)其(キイ)所(ソウ)以(イヽ)為(ヲイ)教(キヤウ)。則(ツエツ)又(ユウ)皆(キヤイ)本(ペホン)之(チイ)人(ジン)君(キユン)躬(コン)行(ヒン)心(スイン)得(テエツ)之(チイ)餘(イユイ)。不(プツ)待(タイ)求(キウ)之(チイ)民(ミン)生(スエン)日(ジツ)用(ヨン)彝(イヽ)倫(ロヲン)之(チイ)外(ワイ)。是(スウ)以(イヽ)当(タン)世(シイ)之(チイ)人(ジン)無(ウヽ)不(プツ)学(ヒヨツ)。其(キイ)学(ヒヨツ)焉(エン)者(チエヽ)。無(ウヽ)不(プツ)有(ユウ)以(イヽ)知(チイ)其(キイ)性(スイン)分(フン)之(チイ)所(ソウ)固(クウ)有(ユウ)。職(チツ)分(フン)之(チイ)所(ソウ)当(タン)為(ヲイ)。而(ルウ)各(コツ)俛(メン)焉(エン)以(イヽ)尽(ツイン)其(キイ)力(リツ)。此(ツウ)古(クウ)昔(スエツ)盛(シン)時(スウ)。所(ソウ)以(イヽ)治(チイ)隆(ロン)於(イユイ)上(シヤン)俗(ソツ)美(ムイ)於(イユイ)下(ヒヤア)。而(ルウ)非(フイ)後(ヘウ)世(シイ)之(チイ)所(ソウ)能(ネエン)及(キツ)也(エヽ)。周(チウ)之(チイ)衰(サイ)賢(ヒエン)聖(シン)之(チイ)君(キユン)不(プツ)作(ツヲツ)。学(ヒヨツ)校(ヤウ)之(チイ)政(チン)不(プツ)修(スユウ)。教(キヤウ)化(ハアヽ)陵(リン)夷(イヽ)。風(フヲン)俗(ソツ)頽(トイ)敗(ハイ)。時(スウ)則(ツエツ)有(ユウ)若(ジヨツ)孔(コン)子(ツウ)之(チイ)聖(シン)。而(ルウ)不(プツ)得(テエツ)君(キユン)師(スウ)之(チイ)位(ヲイ)以(イヽ)行(ヒン)其(キイ)政(チン)教(キヤウ)。於(イユイ)是(スウ)独(トツ)取(ツユイ)先(スエン)王(ワン)之(チイ)法(ハツ)。誦(ソン)而(ルウ)伝(チエン)之(チイ)。以(イヽ)詔(チヤウ)後(ヘウ)世(シイ)若(ジヨツ)曲(キヨツ)礼(リイ)少(シヤウ)儀(イヽ・ニイ)内(ヌイ)則(ツエツ)弟(テイ)子(ツウ)職(チツ)諸(チユイ)篇(ペン)。固(クウ)小(スヤウ)学(ヒヨツ)之(チイ)支(チイ)流(ルウ)餘(イユイ)裔(イヽ)。而(ルウ)此(ツウ)篇(ペン)者(チエヽ)。則(ツエツ)因(イン)小(スヤウ)学(ヒヨツ)之(チイ)成(チン)功(コン)。以(イヽ)著(チユイ)大(タアヽ)学(ヒヨツ)之(チイ)明(ミン)法(ハツ)。外(ワイ)有(ユウ)以(イヽ)極(キツ)其(キイ)規(クイ)模(モヲヽ)之(チイ)大(タアヽ)。而(ルウ)内(ヌイ)有(ユウ)以(イヽ)尽(ツイン)其(キイ)郎(ツエツ)目(モツ)之(チイ)詳(スヤン)者(チエヽ)也(エヽ)。三(サン)千(ツエン)之(チイ)徒(トウ)。蓋(カイ)莫(モツ)不(プツ)聞(ウエン)其(キイ)説(セツ)。

而(ルウ)曽(ツエン)氏(スウ)之(チイ)伝(チエン)。独(トツ)得(テエツ)其(キイ)宗(ツヲン)。於(イユイ)是(スウ)作(ツヲツ)為(ヲイ)伝(チエン)義(ニイ)以(イヽ)発(ハツ)其(キイ)意(イヽ)。及(キツ)孟(モン)子(ツウ)没(モメツ)而(ルウ)其(キイ)伝(チエン)泯(ミン)焉(エン)。則(ツエツ)其(キイ)書(シユイ)雖(スイ)存(ツヲン)。而(ルウ)知(チイ)者(チエヽ)鮮(スエン)矣(イヽ)。自(ツウ)是(スウ)以(イヽ)来(ライ)俗(ソツ)儒(シユイ)記(キイ)誦(ソン)詞(スウ)章(チヤン)之(チイ)習(スエツ)。其(キイ)功(コン)倍(ホイ)於(イユイ)小(スヤウ)学(ヒヨツ)而(ルウ)無(ウヽ)用(ヨン)。異(イヽ)端(トワン)虚(ヒユイ)無(ウヽ)寂(ツエツ)滅(メツ)之(チイ)教(キヤウ)。其(キイ)高(カウ)過(クヲヽ)於(イユイ)大(タアヽ)学(ヒヨツ)而(ルウ)無(ウヽ)実(シツ)。其(キイ)他(タヽ)権(キユン)謀(メウ)術(シツ)数(ソウ)一(イツ)切(ツユイ)以(イヽ)就(ツユウ)功(コン)名(ミン)之(チイ)説(セツ)与(イユイ)夫(フウ)百(ペツ)家(キヤア)衆(チヨン)技(キイ)之(チイ)流(ルウ)所(ソウ)以(イヽ)惑(ホツ)世(シイ)誣(ウヽ)民(ミン)充(チヨン)塞(スエツ)仁(ジン)義(イヽ)者(チエヽ)。又(ユウ)紛(フン)然(セン)雑(サ゜ツ)出(チユツ)乎(フウ)其(キイ)間(ケン)使(スウ)其(キイ)君(キユン)子(ツウ)不(プツ)幸(ヒン)而(ルウ)不(プツ)得(チエツ)聞(ウエン)大(タアヽ)道(タウ)之(チイ)要(ヤウ)其(キイ)小(スヤウ)人(ジン)不(プツ)幸(ヒン)而(ルウ)不(プツ)得(チエツ)蒙(モン)至(チイ)治(チイ)之(チイ)沢(ツエツ)晦(ホイ)盲(マン)否(ピイ)塞(スエツ)反(ハン)覆(ホツ)沈(チン)痼(クウ)。以(イヽ)及(キツ)五(ウヽ)季(キイ)之(チイ)衰(サイ)而(ルウ)壊(ハイ)乱(ロワン)極(キツ)矣(イヽ)。天(テン)運(イユン)循(ジユン)環(クハン)。無(ウヽ)往(ワン)不(プツ)復(ホツ)。宋(ソン)徳(チエツ)隆(ロン)盛(シン)。治(チイ)教(キヤウ)休(ヒウ)明(ミン)。於(イユイ)是(スウ)河(ホヲヽ)南(ナン)程(チン)氏(スウ)両(リヤン)夫(フウ)子(ツウ)出(チユツ)。而(ルウ)有(ユウ)以(イヽ)接(ツエツ)乎(フウ)孟(モン)氏(スウ)之(チイ)伝(チエン)。実(シツ)始(スウ)尊(ツヲン)信(スイン)此(ツウ)篇(ペン)。而(ルウ)表(ヒヤウ)章(チヤン)之(チイ)。既(キイ)又(ユウ)為(ヲイ)之(チイ)次(ツウ)其(キイ)簡(ケン)編(ペン)。発(ハツ)其(キイ)帰(クイ)趣(ツユイ)。然(セン)後(ヘウ)古(クウ)者(チエヽ)大(タアヽ)学(ヒヨツ)教(キヤウ)人(ジン)之(チイ)法(ハツ)。聖(シン)経(キン)賢(ヒエン)伝(チエン)之(チイ)指(チイ)。粲(サ゜ン)然(ゼン)復(フウ)明(ミン)於(イユイ)世(シイ)。雖(スイ)以(イヽ)熹(ヒイ)之(チイ)不(プツ)敏(ミン)。亦(イツ)幸(ヒン)私(スウ)淑(シヨツ)而(ルウ)与(イユイ)有(ユウ)聞(ウエン)焉(エン)。顧(クウ)其(キイ)為(ヲイ)書(シユイ)。猶(ユウ)頗(ポヲヽ)放(ハン)失(シツ)。是(スウ)以(イヽ)忘(ワン)其(キイ)固(クウ)陋(レウ)。采(サ゜イ)而(ルウ)輯(ツエツ)之(チイ)。間(ヒエン)亦(イツ)竊(ツエツ)附(フウ)己(キイ)意(イヽ)。補(プウ)其(キイ)闕(キエツ)略(リヨツ)以(イヽ)俟(スウ)後(ヘウ)之(チイ)君(キユン)子(ツウ)。極(キツ)知(チイ)僭(ツエン)踰(イユイ)無(ウヽ)所(ソウ)逃(タウ)罪(ツイ)。然(セン)於(イユイ)国(クヲツ)家(キヤア)化(ハアヽ)民(ミン)成(チン)俗(ソツ)之(チイ)意(イヽ)。学(ヒヨツ)者(チエヽ)修(スユウ)己(キイ)治(チイ)人(ジン)之(チイ)方(ハン)。則(ツエツ)未(ウイ)必(ピツ)無(ウヽ)小(スヤウ)補(プウ)云(イユン)。淳(ジユン)熈(ヒイ)己(キイ)酉(ユウ)二(ルウ)月(エツ)甲(キヤツ)子(ツウ)新(スイン)安(アン)朱(チユイ)熹(ヒイ)序(スエイ)




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湯沢質幸「泉涌寺蔵宋音経典」佛説阿彌陀經

湯沢質幸「泉涌寺蔵宋音経典」 訓点語と訓点資料第八十七号



1:佛(フ)説(セ)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)經(キン)

2:     姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

3:如(ジユ)是(シ)我(ゴ)聞(ブン)。一(イ)時(シ)佛(フ)在(サイ)。舍(シヤ)衞(エ)國(ク)。祇(キ)樹(シユ)給(キ)孤(ク)獨(ト)園(エン)。

4:與(イ)大(ダイ)比(ビ)丘(キウ)衆(シウ)。千(セン)二(ジ)百(ハ)五(グ)十(シ)人(ジン)倶(キウ)。皆(カイ)是(シ)大(ダイ)阿(ヲ)羅(ロ)

5:漢(カン)。衆(シユ)所(ス)知(チ)識(シ)。長(シヤン)老(ロ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。摩(モ)訶(コ)目(モ)〓(ケン)連(レン)。摩(モ)訶(コ)

6:迦(カ)葉(セ)。摩(モ)訶(コ)迦(カ)旃(セン)延(ネン)。摩(モ)訶(コ)倶(キウ)〓〔糸希〕(シ)羅(ロ)。離(リ)婆(ホ)多(ド)。周(シユ)利(リ)

7:槃(ホ)陀(ド)伽(キヤ)。難(ナン)陀(ド)。阿(ヲ)難(ナン)陀(ド)。羅(ロ)〓〔目侯〕(キユ)羅(ロ)。〓〔心喬〕(キヨ)梵(バン)波(ホ)提(テ)。賓(ヒン)頭(ド)

8:盧(ロ)。頗(ホ)羅(ロ)墮(ド)。迦(キヤ)留(リウ)陀(ド)夷(イ)。摩(モ)訶(コ)劫(ケ)賓(ヒン)那(ノ)。薄(ハ)拘(キユ)羅(ロ)。阿(ヲ)

9:〓〔少免〕(ニユ)樓(ロ)駄(ト)如(ジユ)是(シ)等(テン)。諸(シ)大(ダイ)弟(テ)子(ス)。并(ヒン)諸(シ)菩(ホ)薩(サ)。摩(モ)訶(コ)薩(サ)。

10:文(ブン)殊(ジユ)師(ス)利(リ)法(ハ)王(ヨ)子(ス)。阿(ヲ)逸(イ)多(ト)菩(ホ)薩(サ)。乾(ケン)陀(ド)訶(コ)提(テ)菩(ホ)

11:薩(サ)。常(シヨ)精(セイ)進(シン)菩(ホ)薩(サ)。與(イ)如(ジユ)是(シ)等(テン)。諸(シ)大(ダイ)菩(ホ)薩(サ)。及(キユ)釋(シ)提(テン)

12:桓(ワ)因(イン)等(テン)。無(ブ)量(リヤン)諸(シ)天(テン)大(ダイ)衆(シユ)倶(キウ)。

13:爾(ジ)時(シ)佛(フ)告(コ)。長(シヤン)老(ロ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。從(シヨ)是(シ)西(シ)方(ホ)。過(ク)十(シ)萬(マ)。億(ニ)

14:佛(フ)土(ツ)。有(イウ)世(セ)界(カイ)。名(ミ)曰(イ)極(キ)樂(ラ)。其(キ)土(ツ)有(イウ)佛(フ)。號(ヲ)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)。

15:今(キ)現(エン)在(ザイ)説(セ)法(ハ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)土(ツ)何(ヲ)故(ク)名(ミ)爲(ィ)極(キ)樂(ラ)。其(キ)

16:國(ク)衆(シユ)生(サン)。無(ブ)有(イウ)衆(シユ)苦(ク)。但(タン)受(ジユ)諸(シ)樂(ラ)。故(ク)名(ミ)極(キ)樂(ラ)。

17:又(ユ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。極(キ)樂(ラ)國(ク)土(ツ)。七(シ)重(シヨ)欄(ラン)楯(シユン)。七(シ)重(シヨ)羅(ロ)網(モ)。七(シ)

18:重(シヨ)行(アン)樹(シユ)。皆(カイ)是(シ)四(ス)寶(ホ)周(シユ)〓〔市−丶〕(ソ)圍(イ)繞(ニヨ)是(シ)故(ク)彼(ヒ)國(ク)。名(ミ)曰(イ)

19:極(キ)樂(ラ)。

20:又(ユ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。極(キ)樂(ラ)國(ク)土(ツ)。有(イウ)七(シ)寶(ホ)池(シ)。八(ハ)功(ク)徳(テ)水(スイ)。充(シユ)

21:滿(ハン)其(キ)中(シウ)。池(シ)底(テ)純(シユン)以(イ)。金(キン)沙(サ)布(ホ)地(シ)四(ス)邊(ヘン)皆(カイ)道(ト)。金(キン)銀(ニン)

22:瑠(リウ)璃(リ)玻(ホ)璃(リ)合(カ)成(シン)。上(シヨ)有(イウ)樓(ロ)閣(カ)。亦(イ)以(イ)金(キン)銀(ニン)瑠(リウ)璃(リ)。玻(ホ)

23:璃(リ)〓〔石車〕(シヤ)〓〔石渠〕(キ)。赤(シン)珠(シウ)碼(マ)瑙(ノ)。而(ジ)嚴(ネン)飾(シ)之(シ)。池(シ)中(シウ)蓮(レン)華(クワ)。大(ダイ)如(ジユ)

24:車(シヤ)輪(リン)。青(シン)色(セ)青(シン)光(コ)。黄(ヲ)色(セ)黄(ヲ)光(コ)。赤(シン)色(セ)赤(シン)光(コ)。白(ハ)色(セ)白(ハ)

25:光(コ)。微(ミ)妙(メウ)香(キヤン)潔(ケ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。極(キ)樂(ラ)國(ク)土(ツ)。成(シン)就(シユ)如(ジユ)是(シ)。功(ク)

26:徳(テ)莊(ソ)嚴(ネン)。

27:又(ユ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)佛(フ)國(ク)土(ツ)。常(シヨ)作(ソ)天(テン)樂(ガ)。黄(ヲ)金(キン)爲(ィ)地(チ)。晝(シユ)

28:夜(ヤ)六(ル)時(ジ)。而(ジ)雨(ウ)曼(マン)陀(ド)羅(ロ)華(クワ)。其(キ)國(ク)衆(シユ)生(サン)。常(シヨ)以(イ)清(シン)旦(タン)。

29:各(カ)以(イ)衣(イ)〓〔衣戒〕(ク)。盛(シン)衆(シウ)妙(メウ)華(フワ)。供(キヨ)養(ヤン)他(ト)方(ホウ)。十(シ)萬(マ)億(イ)佛(フ)。即(シ)

30:以(イ)食(シ)時(シ)。還(ワン)倒(ト)本(ホン)國(ク)。飯(ハン)食(シ)經(キン)行(アン)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。極(キ)樂(ラ)國(ク)

31:土(ツ)。成(シン)就(ジユ)如(ジユ)是(シ)。功(ク)徳(テ)莊(ソ)嚴(ネン)。

32:復(フ)次(ス)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)國(ク)常(シヨ)有(イウ)。種(シヨ)種(シヨ)奇(キ)妙(メウ)。雜(サ)色(セ)之(シ)鳥(チヨ)。

33:白(ハ)鵠(ヲ)孔(コ)雀(シヤ)。鸚(ヲ)鵡(ム)舍(シヤ)利(リ)。迦(カ)陵(リヨ)頻(ビン)伽(ギヤ)。共(キウ)命(ミン)之(シ)鳥(チヨ)。是(シ)

34:諸(シ)衆(シウ)鳥(チヨ)。晝(シユ)夜(ヤ)六(ル)時(ジ)。出(シユ)和(ヲ)雅(ガ)音(イン)。其(キ)音(イン)演(エン)暢(チヨ)。五(グ)根(ケン)

35:五(グ)力(リ)。七(シ)菩(ホ)提(テ)分(フン)。八(ハ)聖(セ)道(ト)分(フン)。如(ジユ)是(シ)等(テン)法(ハ)。其(キ)土(ツ)衆(シユ)

36:生(サン)。聞(ブン)是(シ)音(イン)已(ニ)。皆(カイ)悉(シ)念(ニヤン)。佛(フ)念(ニヤン)法(ハ)念(ニヤン)僧(スン)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。汝(ジユ)

37:勿(モ)謂(イ)此(ス)鳥(チヨ)。實(シ)是(シ)罪(スイ)報(ホ)所(ス)生(サン)。所(ス)以(イ)者(シヤ)何(ヲ)。彼(ヒ)佛(フ)國(ク)

38:土(ツ)。無(ブ)三(サン)惡(ア)趣(シユ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。其(キ)佛(フ)國(ク)土(ツ)。尚(シヨ)無(ブ)三(サン)惡(ア)道(ト)。

39:之(シ)名(ミン)何(ヲ)况(キヨ)有(イウ)實(シ)。是(シ)諸(シ)衆(シユ)鳥(チヨ)。皆(カイ)是(シ)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)佛(フ)。欲(ユ)

40:令(リン)法(ハ)音(イン)宣(セン)流(リウ)。變(ヘン)化(クワ)所(ス)作(ソ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)佛(フ)國(ク)土(ツ)。微(ビ)

41:風(フ)吹(スイ)動(ツ)。諸(シ)宝(ホ)行(アン)樹(シユ)。及(キ)宝(ホ)羅(ロ)網(モ)。出(シユ)微(ミ)妙(メウ)音(イン)。譬(ヒ)如(ジユ)

42:百(ハ)千(セン)種(シユ)樂(ゴ)。同(ツ)時(シ)倶(キウ)作(ソ)。聞(ブン)是(シ)音(イン)者(シヤ)。皆(カイ)自(ズ)然(セ)生(サン)。念(ニヤン)

43:佛(フ)念(ニヤン)法(ハ)。念(ニヤン)僧(スン)之(シ)心(シン)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。其(キ)佛(フ)國(ク)土(ツ)。成(シン)就(ジユ)如(ジユ)

44:是(シ)。功(ク)徳(テ)莊(ソ)嚴(ネン)。

45:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。於(イ)汝(ジユ)意(イ)云(イン)何(ノ)。彼(ヒ)佛(フ)何(ヲ)故(ク)。號(ヲ)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ド)。舍(シヤ)

46:利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)佛(フ)光(コ)明(ミン)。無(ブ)量(リヤン)照(シヨ)十(シ)方(ホ)國(ク)。無(ブ)所(ス)障(シヨ)礙(カイ)是(シ)

47:故(ク)號(ヲ)爲(イ)。阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)。又(イウ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)佛(フ)壽(ジユ)命(ミン)。及(キ)其(キ)人(ジン)

48:民(ミン)。無(ブ)量(リヤン)無(ブ)邊(ヘン)。阿(ヲ)僧(ソ)祇(ヤ)劫(ケ)。故(ク)名(ミ)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。

49:阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)佛(フ)。成(シン)佛(ブ)已(イ)來(ライ)。於(イ)今(キン)十(シ)劫(ケ)。又(ユ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)

50:佛(フ)有(イウ)無(ブ)量(リヤン)無(ブ)邊(ヘン)。聲(シン)聞(ブン)弟(テイ)子(ス)。皆(カイ)阿(ヲ)羅(ロ)漢(カン)。非(ヒ)是(シ)算(サン)

51:數(ス)。之(シ)所(ス)能(ノ)知(シ)。諸(シ)菩(ホ)薩(サ)衆(シユ)。亦(イ)復(フ)如(ジユ)是(シ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。彼(ヒ)

52:佛(フ)國(ク)土(ツ)。成(シン)就(ジユ)如(ジユ)是(シ)。功(ク)徳(テ)莊(ソ)嚴(ネン)。

53:又(ユ)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。極(キ)樂(ラ)國(ク)土(ツ)。衆(シユ)生(サン)生(サン)者(シヤ)。皆(カイ)是(シ)阿(ヲ)鞁(ヒ)跋(ボ)

54:致(シ)。其(キ)中(ジユ)多(ト)有(イウ)。一(イ)生(サン)補(フ)處(シ)。其(キ)數(ス)甚(シン)多(ト)。非(ヒ)是(シ)算(サン)數(ス)。

55:所(ス)能(ノ)知(シ)之(シ)。但(タン)可(コ)以(イ)無(ブ)量(リヤン)無(ブ)邊(ヘン)。阿(リ)僧(ソ)祇(ギ)劫(ケ)説(セ)。舍(シヤ)

56:利(リ)弗(フ)。衆(シユ)生(サン)聞(ブン)者(シヤ)。應(イ)當(ト)發(ハ)願(ゲン)。願(ゲン)生(サン)彼(ヒ)國(ク)。所(ス)以(イ)者(シヤ)

57:何(ヲ)。得(テ)與(イ)如(ジユ)是(シ)。諸(シ)上(シヨ)善(セン)人(ジン)。倶(キウ)會(ウ)一(イ)處(シ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。不(フ)

58:可(カ)以(イ)少(シヨ)善(セン)根(ゲン)。福(フ)徳(テ)因(イン)縁(ネン)。得(テ)生(サン)彼(ヒ)國(ク)。

59:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。若(ジヤ)有(イウ)善(セン)男(ナン)子(ス)善(セン)女(ニ)人(ジン)。聞(フン)説(セ)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)佛(フ)。

60:執(シウ)持(シ)名(ミン)號(ノ)。若(ジヤ)一(イ)日(ジ)。若(ジヤ)二(ジ)日(ジ)。若(ジヤ)三(サン)日(ジ)。若(ジヤ)四(ス)日(ジ)。

61:若(ジヤ)五(グ)日(ジ)。若(ジヤ)六(ル)日(ジ)。若(ジヤ)七(シ)日(ジ)。一(イ)心(シン)不(フ)亂(ラン)。其(キ)人(ジン)臨(リン)命(ミン)終(シウ)

62:時(シ)。阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)佛(フ)。與(イ)諸(シ)聖(シン)衆(シユ)。現(エン)在(サイ)其(キ)前(セン)。是(シ)人(シン)終(シウ)時(シ)。

63:心(シン)不(フ)顛(テン)倒(ト)。即(シ)得(テ)徃(ヲ)生(サン)。阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)佛(フ)。極(キ)樂(ラ)國(ク)土(ツ)。舍(シヤ)

64:利(リ)弗(フ)。我(ゴ)見(ケン)是(シ)利(リ)。故(ク)説(セ)此(ス)言(ネン)。若(ジヤ)有(イウ)衆(シウ)生(サン)。聞(ブン)是(シ)説(セ)

65:者(シヤ)。應(イ)當(ト)。發(ハ)願(ゲン)。生(サン)彼(ヒ)國(ク)土(ツ)。

66:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。如(ジユ)我(ゴ)今(キン)者(シヤ)。讚(サン)歎(タン)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)佛(フ)。不(フ)可(コ)思(シ)議(ニ)

67:功(ク)徳(テ)。東(ツ)方(ホ)亦(イ)有(イウ)。阿(ヲ)〓〔門人*〕(シユ)〓〔革卑〕(ビ)佛(フ)。須(シユ)彌(ビ)相(シヨ)佛(フ)。大(ダイ)須(シユ)彌(ヒ)

68:佛(フ)。須(シユ)彌(ヒ)光(コ)佛(フ)。妙(メウ)音(イン)佛(フ)。如(ジユ)是(シ)等(テン)。恆(エン)河(ノ)沙(サ)數(ス)諸(シ)佛(フ)。

69:各(イ)於(ヒ)其(ク)國(ツ)。出(シユ)廣(コ)長(シヤン)舌(セ)相(シヨ)。遍(ヘン)覆(フ)三(サン)千(セン)。大(タイ)千(ゼン)世(セ)界(カイ)。

70:説(セ)誠(シ)實(ジ)言(ネン)。汝(ジユ)等(テン)衆(シユ)生(サン)。當(ト)信(シン)是(シ)稱(シン)讚(サン)。不(フ)可(コ)思(ス)議(ニ)

71:功(ク)徳(テ)。一(イ)切(セ)諸(シ)佛(フ)。所(ス)護(ウ)念(ニヤン)經(キン)。

72:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。南(ナン)方(ホ)世(セ)界(カイ)。有(イウ)日(ジ)月(ゲ)燈(テン)佛(フ)。名(ミン)聞(ブン)光(コ)佛(フ)。大(ダイ)

73:

74:焔(エン)肩(ケン)佛(フ)。須(シユ)彌(ビ)燈(テン)佛(フ)。無(ブ)量(リヤン)精(シヨ)進(シン)佛(フ)。如(ジユ)是(シ)等(テン)。恆(エン)河(ノ)

75:沙(サ)數(ス)諸(シ)佛(フ)。各(カ)於(イ)其(キ)國(ク)。出(シユ)廣(コ)長(シヤン)舌(セ)相(シヨ)。遍(ヘン)覆(フ)三(サン)千(セン)。

76:大(ダイ)千(セン)世(セ)界(カイ)。説(セ)誠(シ)實(ジ)言(ネン)。汝(ジユ)等(テン)衆(シユ)生(サン)。當(ト)信(シン)是(シ)稱(シン)讚(サン)。

77:不(フ)可(コ)思(ス)議(ニ)功(ク)徳(テ)。一(イ)切(セ)諸(シ)佛(フ)。所(ス)護(ウ)念(ニヤン)經(キン)。

78:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。西(サイ)方(ホウ)世(セ)界(カイ)。有(イウ)無(ブ)量(リヤン)壽(ジユ)佛(フ)。無(ブ)量(リヤン)相(シヨ)佛(フ)。無(ブ)

79:量(リヤン)幢(ト)佛(フ)。大(ダイ)光(コ)佛(フ)。大(ダイ)明(ミン)佛(フ)。寳(ホ)相(シヨ)佛(フ)。淨(シン)光(コ)佛(フ)。如(ジユ)是(シ)

80:等(テン)。恆(エン)河(ノ)沙(サ)數(ス)諸(シ)佛(フ)。各(カ)於(イ)其(キ)國(ク)。出(シユ)廣(コ)長(シヤン)舌(セ)相(シヨ)。遍(ヘン)

81:覆(フ)三(サン)千(セン)。大(タイ)千(セン)世(セ)界(カイ)。説(セ)誠(シ)實(ジ)言(ネン)。汝(ジユ)等(テン)衆(シウ)生(サン)。當(ト)信(シン)

82:是(シ)稱(シン)讚(サン)。不(フ)可(コ)思(ス)議(ニ)功(ク)徳(テ)。一(イ)切(セ)諸(シ)佛(フ)。所(ス)護(ウ)念(ニヤン)經(キン)。

83:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。北(ホ)方(ホ)世(セ)界(カイ)。有(イウ)焔(エン)肩(ケン)佛(フ)。最(サイ)勝(シン)音(イン)佛(フ)。難(ナン)沮(ソ)

84:佛(フ)。日(ジ)生(サン)佛(フ)。網(モ)明(ミン)佛(フ)。如(ジユ)是(シ)等(テン)。恆(エン)河(ノ)沙(サ)數(ス)諸(シ)佛(フ)。各(カ)

85:於(イ)其(キ)國(ク)。出(シユ)廣(コ)長(シヤン)舌(セ)相(シヨ)。遍(ヘン)覆(フ)三(サン)千(セン)。大(ダイ)千(セン)

86:世(セ)界(カイ)。説(セ)誠(シ)實(ジ)言(ネン)。汝(ジユ)等(テン)衆(シユ)生(サン)。當(ト)信(シン)是(シ)稱(シン)讚(サン)。不(フ)可(コ)思(ス)議(ニ)功(ク)

87:徳(テ)。一(イ)切(セ)諸(シ)佛(フ)。所(ス)護(ウ)念(ニヤン)經(キン)。

88:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。下(ア)方(ホ)世(セ)界(カイ)。有(イウ)獅(ス)子(ス)佛(フ)。名(ミ)聞(ブン)佛(フ)。明(ミン)光(コ)佛(フ)。

89:達(タ)摩(ボ)佛(フ)。法(ハツ)幢(ソ)佛(フ)。持(シ)法(ハ)佛(フ)。如(ジユ)是(シ)等(テン)。恆(エン)河(ノ)沙(サ)數(ス)諸(シ)

90:佛(フ)。各(カ)於(イ)其(キ)國(ク)。出(シユ)廣(コ)長(シヤン)舌(セ)相(シヨ)。遍(ヘン)覆(フ)三(サン)千(セン)。大(ダイ)千(セン)世(セ)

91:界(カイ)。説(セ)誠(シ)實(ジ)言(ネン)。汝(ジユ)等(テン)衆(シウ)生(サン)。當(ト)信(シン)是(シ)稱(シ)讚(サン)。不(フ)可(コ)思(シ)議(ニ)功(ク)徳(テ)。一(イ)切(セイ)諸(シ)佛(フ)。所(ス)護(ウ)念(ニヤン)經(キン)。

92:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。上(シヨ)方(ホ)世(セ)界(カイ)。有(イウ)梵(ハン)音(イン)佛(フ)。宿(シユ)王(ヨ)佛(フ)。香(キヤン)上(シヨ)佛(フ)。

93:香(キヤン)光(コ)佛(フ)。大(ダイ)焔(エン)肩(ケン)佛(フ)。雑(サ)色(セ)寳(ホ)華(クワ)厳(ネン)身(シン)佛(フ)。娑(ソ)羅(ロ)樹(シユ)

94:王(ヨ)佛(フ)。寳(ホ)華(クワ)徳(テ)佛(フ)。見(ケン)一(ニ)切(セン)義(ニ)佛(フ)。如(ジユ)須(シユ)彌(ビ)山(サン)佛(フ)。如(ジユ)

95:是(シ)等(テン)。恆(エン)河(ノ)沙(サ)數(ス)諸(シ)佛(フ)。各(カ)於(イ)其(キ)國(ク)。出(シユ)廣(コ)長(シヤン)舌(セ)相(シヨ)。

96:遍(ヘン)覆(フ)三(サン)千(セン)。大(タイ)千(セン)世(セ)界(カイ)。説(セ)誠(シ)實(ジ)言(ネン)。汝(ジユ)等(テン)衆(シユ)生(サン)。當(ト)

97:信(シン)是(シ)稱(シン)讚(サン)。不(フ)可(コ)思(ス)議(ニ)功(ク)徳(テ)。一(イ)切(セ)諸(シ)佛(フ)。所(ス)護(ウ)念(ニヤン)

98:經(キン)。

99:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。於(イ)汝(ジユ)意(イ)云(イン)何(ノ)。何(ヲ)故(ク)名(ミン)爲(ニ)。一(イ)切(セ)諸(シ)佛(フ)。所(ス)

100:護(ウ)念(ニヤン)經(キン)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。若(ジヤ)有(イウ)善(セン)男(ナン)子(ス)善(セン)女(ニ)人(ジン)。聞(ブン)是(シ)諸(シ)

101:佛(フ)。所(ス)説(セ)名(ミン)。及(キ)經(キン)名(ミン)者(シヤ)。是(シ)諸(シ)善(セン)男(ナン)子(ス)。善(セン)女(ニ)人(ジン)。皆(カイ)

102:爲(イ)一(イ)切(セ)諸(シ)佛(フ)。共(キウ)所(ス)護(ウ)念(ニヤン)。皆(カイ)得(テ)不(フ)退(ツイ)轉(セン)。於(ニ)阿(ヲ)耨(ノ)

103:多(ト)羅(ロ)。三(サ)藐(ジヤ)三(サ)菩(ホ)提(テ)。是(シ)故(ク)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。汝(ジユ)等(テン)皆(カイ)當(ト)。信(シン)

104:受(ジユ)我(ゴ)語(ニ)。及(キ)諸(シ)佛(フ)所(ス)説(セ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。若(ジヤ)有(イウ)人(ジン)。已(イ)發(ハ)願(ゲン)。

105:今(キン)發(ハ)願(ゲン)。當(ト)發(ハ)願(ゲン)。欲(ユ)生(サン)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)佛(フ)國(ク)者(シヤ)。是(シ)諸(シ)人(ジン)

106:等(テン)。皆(カイ)得(テ)不(フ)退(ツイ)轉(セン)。於(ニ)阿(ヲ)耨(ノ)多(ト)羅(ロ)。三(サ)藐(シヤ)三(サ)菩(ホ)提(テ)。於(イ)

107:彼(ヒ)國(ク)土(ツ)。若(ジヤ)已(イ)生(サン)。若(ジヤ)今(キン)生(サン)。若(ジヤ)當(ト)生(サン)。是(シ)故(ク)舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。

108:諸(シ)善(セン)男(ナン)子(ス)。善(セン)女(ニ)人(ジン)。若(ジヤ)有(イウ)信(シン)者(シヤ)。應(イ)當(ト)發(ハ)願(ゲン)。生(サン)彼(ヒ)

109:國(ク)土(ツ)。

110:舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。如(ジユ)我(ゴ)今(キン)者(シヤ)。稱(シン)讚(サン)諸(シ)佛(フ)。不(フ)可(コ)思(ス)議(ニ)功(ク)徳(テ)。

111:彼(ヒ)諸(シ)佛(フ)等(テン)。亦(イ)稱(シ)説(セ)我(ゴ)不(フ)可(コ)思(ス)議(ニ)功(ク)徳(テ)。而(ニ)作(ソ)是(シ)

112:言(ネン)。釋(シ)迦(カ)牟(ム)尼(ニ)佛(フ)。能(ノ)爲(イ)甚(シン)難(ナン)。希(ケ)有(イウ)之(シ)事(ス)。能(ノ)於(イ)娑(ソ)

113:婆(ボ)國(ク)土(ツ)。五(ク)濁(ザ)惡(ア)世(セ)。劫(ケ)濁(ザ)見(ケン)濁(ザ)。煩(ハ)惱(ノ)。衆(シユ)生(サン)濁(ザ)。

114:命(ミン)濁(サ)。中(シユ)。得(テ)阿(ヲ)耨(ノ)多(ト)羅(ロ)。三(サ)藐(ミヤ)三(サ)菩(ホ)提(テ)。爲(イ)諸(シ)衆(シユ)生(サン)。

115:説(セ)是(シ)一(イ)切(セ)世(セ)間(カン)。難(ナン)信(シン)之(シ)法(ハ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。當(ト)知(シ)我(ゴ)於(ニ)。

116:五(グ)濁(ザ)惡(ア)世(セ)。行(アン)此(ス)難(ナン)事(ス)。得(テ)阿(ヲ)耨(ノ)多(ト)羅(ロ)。三(サ)藐(ミ゛ヤ)三(サ)菩(ホ)

117:提(テ)。爲(イ)一(イ)切(セ)世(セ)間(カン)。説(セ)此(ス)難(ナン)信(シン)之(シ)法(ハ)。是(シ)爲(イ)甚(ジン)難(ナン)。佛(フ)

118:説(セ)此(ス)經(キン)已(ニ)。舍(シヤ)利(リ)弗(フ)。及(キ)諸(シ)比(ビ)丘(キウ)。一(イ)切(セ)世(セ)間(カン)。天(テン)人(ニン)

119:阿(ヲ)脩(シユ)羅(ロ)等(ト)。聞(ブン)佛(ブ)所(ス)説(セイ)。歡(クワン)喜(ギ)信(シン)受(ジユ)。作(ソ)礼(レ)而(シ)去(キウ)。

120:佛(フ)説(セ)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)經(キン)
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湯沢質幸「泉涌寺蔵宋音経典」佛説盂蘭盆經

湯沢質幸「泉涌寺蔵宋音経典」訓点語と訓点資料87



佛説盂蘭盆經 施餓鬼付



昭和八年求之 共十五

   泉山本坊[泉涌寺之印]



1:(金五丁・合掌) 〇佛(フ)説(セ)盂(イウ)蘭(ラン)盆(ブン)經(キン)

2:       西晉三藏法師竺法護譯

3:聞(ブン)如(ジユ)是(シ)一(イ)時(シ)佛(フ)在(サイ)舍(シヤ)衞(エ)國(ク)祇(キ)樹(シユ)給(キ)孤(ク)獨(ト)園(エン)大(ダイ)

4:目(モ)〓〔牛建〕{4272}(ケン)連(レン)始(シ)得(テ)六(リヨ)通(ツ)欲(ユ)度(ツ)父(フ)母(ム)報(ホウ)乳(シユ)哺(フ)之(シ)恩(エン)即(シ)

5:以(イ)道(トウ)眼(ガン)觀(クアン)視(シ)世(シイ)間(ガン)見(ケン)其(キ)亡(モ)母(ム)生(サン)餓(ゴ)鬼(キ)中(シウ)不(フ)見(ケン)

6:飮(イン)食(シ)皮(ヒ)骨(ク)連(レン)立(リ)目(モ)連(レン)悲(ヒ)哀(アイ)即(シ)以(イ)鉢(ホ)盛(シン)飯(ハン)徃(ヤウ)餉(シヤウ)

7:其(キ)母(モ)母(モ)得(テ)鉢(ホ)飯(ハン)便(ヘン)以(イ)左(ソウ)手(シユ)障(シヤウ)鉢(ホ)右(イウ)手(シユ)揣(トン)食(シ)食(シ)

8:未(ミ)入(ジ)口(キユウ)化(クア)成(シン)火(コ)炭(タン)遂(スイ)不(フ)得(テ)食(シ)目(モ)連(レン)大(ダイ)叫(キヤウ)悲(ヒ)號(アフ)

9:涕(テイ)泣(キウ)馳(シ)還(ワン)白(ハ)佛(フ)具(キウ)陳(シン)如(ジユ)此(ス)佛(フ)言(ネン)汝(ジユ)母(ム)罪(スイ)根(ゲ)深(シン)

10:結(ゲ)非(ヒ)汝(ジユ)一(イ)人(ジン)力(リ)所(ス)奈(ナイ)何(ヲ)汝(シユ)雖(スイ)孝(カウ)順(シユン)聲(シン)動(ツ)天(テン)地(チ)

11:天(テン)神(ジン)地(チ)祇(ニ)邪(ジヤ)魔(モ)外(グイ)道(タウ)道(タウ)士(ス)四(ス)天(テン)王(ヨウ)神(ジン)亦(イ)不(フ)能(ノン)

12:奈(ナイ)何(ヲ)當(タウ)須(シユ)十(シ)方(ホウ)衆(シウ)僧(スン)威(イ)神(ジン)之(シ)力(リ)乃(ナイ)得(テ)解(ア)脱(ト)吾(グ)

13:今(キン)當(タウ)説(セ)救(キウ)濟(セイ)之(シ)法(ハ)令(リン)一(イ)切(セイ)難(ナン)皆(カイ)離(リ)憂(イウ)苦(ク)佛(フ)告(コウ)

14:目(モ)連(レン)十(シ)方(ホウ)衆(シウ)僧(スン)七(シ)月(ゲ)十(シ)五(グ)日(ジ)僧(スン)自(ズ)恣(ス)時(シ)當(タウ)爲(イ)

15:七(シ)世(シイ)父(フ)母(ム)及(キ)現(エン)在(サイ)父(フ)母(ム)厄(アン)難(ナン)中(シユ)者(シヤ)具(キウ)飯(ハン)百(ハ)味(ミ)

16:五(グ)果(コ)汲(キ)潅(クアン)盆(ブン)器(キ)香(キヤン)油(ユ)錠(チン)燭(シユ)牀(シヨウ)敷(フ)臥(ゴ)具(キウ)盡(シン)世(シイ)甘(カン)

17:美(ミ)以(イ)著(シヤ)盆(ブン)中(シユ)供(キヨウ)養(ヤン)十(シ)方(ホウ)大(ダイ)徳(テ)衆(シユ)僧(スン)當(タウ)此(シ)之(シ)日(ジ)

18:一(イ)切(セイ)聖(シン)衆(シユ)或(ウ)在(サイ)山(サン)間(カン)禪(セン)定(チン)或(ウ)得(テ)四(ス)道(トウ)果(コ)或(ウ)在(サイ)

19:樹(シユ)下(ア)經(キン)行(アン)或(ウ)六(リヨ)通(ツウ)自(ズ)在(サイ)教(コウ)化(クア)聲(シン)聞(ブン)縁(エン)覺(カ)或(ウ)十(シ)

20:地(チ)菩(フ)薩(サ)大(ダイ)人(シン)權(ケン)現(クア)比(ビ)丘(キウ)在(サイ)大(ダイ)衆(シユ)中(シウ)皆(カイ)同(ツウ)一(イ)心(シン)

21:受(シユ)鉢(ホ)和(ヲ)羅(ロ)飯(ハン)具(キウ)清(シン)淨(シン)戒(カイ)聖(シン)衆(シユ)之(シ)道(トウ)其(キ)徳(テ)汪(ヲウ)洋(ヤフ)

22:其(キ)有(イウ)供(キヨウ)養(ヤン)此(ス)等(テン)自(ズ)恣(ス)僧(スン)者(シヤ)現(エン)在(サイ)父(フ)母(ム)六(リヨ)親(シン)眷(ケン)

23:屬(シユ)得(テ)出(シユ)三(サン)塗(ツ)之(シ)苦(ク)應(イン)時(シ)解(ア)脱(ト)衣(イ)食(シ)自(ズ)然(セン)若(ジヤ)父(フ)

24:母(ム)現(エン)在(サイ)者(シヤ)福(フ)樂(ラ)百(ハ)年(ネン)若(ジヤ)七(シ)世(シイ)父(フ)母(ム)生(サン)天(テン)自(ズ)在(サイ)

25:化(クア)生(サン)入(ジ)天(テン)華(クア)光(コウ)時(シ)佛(フ)敕(シ)十(シ)方(ホウ)衆(シユ)僧(スン)皆(カイ)先(セン)爲(イ)施(シ)

26:主(ス)家(カ)呪(シユ)願(ゲン)願(ゲン)七(シ)世(シイ)父(フ)母(ム)行(アン)禪(セン)定(チン)意(イ)然(ゼン)後(イウ)受(シウ)食(シ)

27:初(ス)受(シウ)食(シ)時(シ)先(セン)安(アン)在(サイ)佛(フ)前(セン)塔(タウ)寺(ス)中(シウ)佛(フ)前(セン)衆(シユ)僧(スン)呪(シウ)

28:願(ゲン)竟(キ)便(ヘン)自(ズ)受(シウ)食(シ)時(シ)目(モ)連(レン)比(ビ)丘(キウ)及(キ)大(ダイ)菩(フ)薩(サ)衆(シユ)皆(カイ)

29:大(ダイ)歡(クアン)喜(ギ)目(モ)連(レン)悲(ヒ)啼(テイ)泣(キウ)聲(シン)釋(シ)然(セン)除(シ)滅(メシ)時(シ)目(モ)連(レン)母(ム)

30:即(シ)於(イ)是(シ)日(ジ)得(テ)脱(ト)一(イ)劫(ケ)餓(ゴ)鬼(キ)之(シ)苦(ク)目(モ)連(レン)復(フ)白(ハ)佛(フ)

31:言(ネン)弟(テイ)子(ズ)所(ス)生(サン)母(ム)得(テ)蒙(モ)三(サン)寶(ボウ)功(ク)徳(テ)之(シ)力(リ)衆(シユ)僧(スン)威(イ)

32:神(ジン)之(シ)力(リ)故(ク)若(ジヤ)未(ミ)來(ライ)世(セイ)一(イ)切(セイ)佛(フ)弟(テイ)子(ス)亦(イ)應(イン)奉(ホウ)盂(イウ)

33:蘭(ラン)盆(ブン)救(キウ)度(ツウ)現(エン)在(サイ)父(フ)母(ム)乃(ナイ)至(シ)七(シ)世(シイ)父(フ)母(ム)爲(イ)可(ゴ)爾(シ)

34:否(フ)佛(フ)言(ネン)大(ダイ)善(セン)快(クアイ)問(ブン)我(ゴ)正(シ)欲(ユ)説(セ)汝(ジユ)今(キン)復(フ)問(ブン)善(セン)男(ナン)

35:子(ス)若(ジヤ)比(ビ)丘(キウ)比(ビ)丘(キウ)尼(ニ)國(ク)王(ヤウ)太(タイ)子(ス)大(ダイ)臣(シン)宰(サイ)相(シヤウ)三(サン)公(コ)

36:百(ハ)官(クアン)萬(マン)民(ミン)庶(ス)人(ジン)行(アン)慈(ス)孝(カウ)者(シヤ)皆(カイ)應(イン)先(セン)爲(イ)所(ス)生(サン)現(エン)

37:在(サイ)父(フ)母(ム)過(ゴ)去(キ)七(シ)世(シイ)父(フ)母(ム)於(イ)七(シ)月(ゲ)十(シ)五(グ)日(ジ)佛(フ)歡(クアン)

38:喜(キ)日(ジ)僧(スン)自(ズ)恣(ス)日(ジ)以(イ)百(ハ)味(ミ)飯(イン)食(シ)安(ア)盂(イウ)蘭(ラン)盆(ブン)中(シウ)施(シ)

39:十(シ)方(ホウ)自(ゾ)恣(ス)僧(スン)願(ゲン)使(ス)現(エン)在(サイ)父(フ)母(ム)壽(シウ)命(ミン)百(ハ)年(ネン)無(ブ)病(ヒン)

40:無(ブ)一(イ)切(セイ)苦(ク)惱(ナウ)之(シ)患(ワン)乃(ナイ)至(シ)七(シ)世(シイ)父(フ)母(ム)離(リ)餓(ゴ)鬼(キ)苦(ク)

41:生(サン)人(ジ)天(テン)中(シウ)福(フ)樂(ラ)無(ブ)極(キ)是(シ)佛(フ)弟(テイ)子(ス)修(シユ)孝(カウ)順(シユン)者(シヤ)應(イン)

42:念(ニヤン)念(ニヤン)中(シウ)常(シヤウ)憶(イ)父(フ)母(ム)乃(ナイ)至(シ)七(シ)世(シイ)父(フ)母(ム)年(ネン)年(ネン)七(シ)月(ゲ)

43:十(シ)五(ゲ)日(ジ)常(タウ)以(イ)孝(カウ)慈(ズ)憶(イ)所(ス)生(サン)父(フ)母(ム)爲(イ)作(ソ)盂(イウ)蘭(ラン)盆(ブン)

44:施(シ)佛(フ)及(キ)僧(スン)以(イ)報(ホウ)父(フ)母(ム)長(シヤン)養(ヤン)慈(ス)愛(アイ)之(シ)恩(エン)若(ジヤ)一(イ)切(セイ)

45:佛(フ)弟(テイ)子(ス)應(イン)當(タウ)奉(ホウ)持(シ)是(シ)法(ハ)時(シ)目(モ)連(レン)比(ビ)丘(キウ)四(シ)輩(ホウ)弟(テイ)

46:子(ス)歡(クアン)喜(ギ)奉(ホウ)行(アン)



47:佛説盂蘭盆經





慈海版一名宮様本版元

御経并ニ佛教書籍問屋

   京都市木屋町二条

発売元 貝葉書院







1:施餓鬼

2: 若(ジヤ)人(ジン)欲(ニウ)了(リヨ)知(シ) 三(サン)世(シイ)一(イ)切(シ)仏(フ)

3: 応(イン)觀(カン)法(ハ)界(カイ)性(シン) 一(イ)切(セイ)唯(ユイ)心(シン)造(ソウ)

4:南(ナ)無(ム)十(シ)方(ホ−)仏(フ)南無十方法(ハ)南無十方僧(セン)

5:南無本(ホン)師(ズ)釋(シ)迦(カ)牟(ム)尼(ニ)仏(フ)

6:南無大(ダイ)慈(ズ)大(ダイ)悲(ヒ)救(キウ)苦(ク)観(カン)世(シ)音(イン)菩(フ)薩(サ)

7:南無啓(キイ)教(カウ)阿(ヲ)難(ナン)尊(ソン)者(シヤ)

8:南無薩(サア)婆(ボ)恒(ト)多(ト)蘗(ギヤ)多(ト)縛(ボ)ロ〔口魯〕(リヨ)枳(キ)帝(チ)&〔口奄〕(エン)

9:三(サン)摩(ボ)羅(ラ)三摩羅吽(キン)

10:南(ナ)無(ム)蘇(ス)ロ(リヨ)婆(ボ)耶(ヤ)恒(ト)多(ト)蘗(ギヤ)多(ト)耶(ヤ)恒(ト)姪(ジ)陀(ト)&(エン)

11:蘇(ス)ロ(リヨ)蘇ロ婆(ボ)耶(ヤ)蘇ロ婆耶蘇ロ娑(ソ)婆(モ)訶(コ)

12:南無三(サン)曼(マン)多(ド)没(ホ)駄(ド)南(ナン)梵(バン)

13:南無宝(ホ−)勝(シン)如(ジ)來(ライ)  南無多(ト)宝(ホ−)如(ジ)來(ライ)

14:南無妙(メウ)色(セ)身(シン)如(ジ)來(ライ) 南無広(コウ)博(ハ)身(シン)如(ジ)來(ライ)

15:南無離(リ)怖(フ)畏(イ)如(ジ)來(ライ) 南無甘(カン)露(ロ)王(ヨウ)如(ジ)來(ライ)

16:南無阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)如(ジ)來(ライ)

17:南(ナ)無(ム)阿(ヲ)彌(ミ)陀(ト)婆(ボ)耶(ヤ)多(ト)陀(ト)伽(ギヤ)タ〔足多〕(ト)耶(ヤ)タ(ト)〓〔イ尓〕(ニ)夜(ヤ)陀(ト)

18:阿(ヲ)彌(ミ)リ〔口利〕(リ)都(ツ)婆(ボ)毘(ビ)阿(ヲ)彌(ミ)リ(リ)多(ト)悉(シ)耽(ダ)婆(ボ)毘(ビ)阿(ヲ)彌(ミ)

19:リ(リ)多(ト)毘(ビ)伽(ギヤ)蘭(ラ)諦(チ)阿(ヲ)彌(ミ)リ(リ)タ〔口多〕(ト)毘(ビ)伽(ギヤ)蘭(ラ)タ(ト)伽(ギヤ)弥(ミ)膩(ニ)

20:伽(ギヤ)伽(ギヤ)那(ノウ)枳(シ)多(ド)迦(ギヤ)隷(リ)娑(ソ)婆(モ)訶(コ)

21:神(ジン)呪(シユ)加(キヤ)持(ジ)浄(ジン)飯(イン)食(シ) 普(フ)施(シ)恒(ヲ)沙(サ)衆(シウ)鬼(キ)神(ジン)

22:願(ゲン)皆(カイ)飽(ホウ)満(マン)捨(シヤ)慳(キ)心(シン) 悉(シ)脱(ト)幽(ユ)冥(ミ)生(サン)善(セン)道(トウ)

23:歸(キ)依(イ)三(サン)宝(ボ−)発(ハ)菩(ホ)提(テイ) 究(キウ)竟(キン)得(テ)成(シン)無(ブ)上(シヨ)覚(カク)

24:功(ク)徳(テ)無(ブ)辺(ヘン)尽(シン)未(ビ)来(ライ) 一(イ)切(セイ)衆(シウ)生(サン)同(ツ)法(ハ)食(シン)

25: 汝(ジ)等(テン)鬼(キ)神(ジン)呪(シウ)  我(ゴ)今(キン)施(ス)汝(シ)供(キウ)

26: 此(ス)食(シ)遍(ヘン)十(シ)方(ハウ)  一(イ)切(セイ)鬼(キ)神(ジン)供(キウ)

27:以(イ)此(ス)修(シウ)行(アン)衆(シウ)善(セン)根(ゲン) 報(ホ)答(タウ)父(フ)母(ム)〓〔句勺〕(キ)労(ラウ)徳(テ)

28:存(ソン)者(シヤ)福(フ)楽(ラ)寿(シウ)無(ブ)窮(キウ) 亡(マウ)者(シヤ)離(リ)苦(ク)生(サン)安(アン)養(ヤウ)

29:四(ス)恩(エン)三(サン)有(イウ)諸(シ)含(アン)識(シ) 三(サン)途(ヅ)八(ハ)難(ナン)苦(ク)衆(シウ)生(サン)

30:倶(キウ)蒙(モ)悔(クイ)過(コ)洗(セン)瑕(ア)疵(ス) 尽(シン)出(シウ)輪(リン)回(ウイ)生(サン)浄(シン)土(ツ)

31: 願(ゲン)以(ニ)此(ス)功(ク)徳(テイ)  普(フ)及(キウ)於(ヨ)一(イ)切(セイ)

32: 我(ゴ)等(テン)与(イ)衆(シウ)生(サン)  皆(カイ)共(キウ)成(シン)佛(フ)道(トウ)

33:十方三世    密 金三丁読經

  為平等利益謹写将博




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2017年06月23日

〔古言衣延弁〕

楫取魚彦が撰べる古言梯といふ書は、いにしへの仮字の、今の世の人の詞にまぎらはしき限を集め挙て歌よみ文かくに便よきものなり然るに五十連音の阿行のκ(κは阿行のえの片仮字也、片仮字に阿行のえなき故、仮にこの形を設けぬ、委しくは下にいへり)と、夜行の延を同音として、一つらに載たるは、なほいまだしきわざなりけり、およそおにしへの仮字の用ざまは、近き世に難波の契沖法師、はじめて見出して、和字正濫鈔といふを作れりしより、つぎ/\に物しれる人多く出て、其すぢの事ども、いや委しく考へ定めたれば、今は大かた残れるくまもあらず成にたるを、此阿行の衣と、夜行の延の異なるを見出せる人のなきこそあやしけれ、おのれかねてより其差別あらん事をおもひて、富士谷御杖ぬしにかたりけるに、考なしとぞいへりける、ただし御杖ぬしの随筆【〇北辺随筆】に、天地のうたにえもじ二つあることをいひて、阿行夜行のえ也といへれど、猶其差別をえわかざるにななりける、さればおのれ猶年月心をとおDめて、これかれ見るに、古事記書紀は更にもいはす、およそ延喜天暦の頃よりさきつかたの書どもには、皆阿行夜行のわかち有て、聊も誤る事なかりしを、【〇中略】其後漸に乱れ来て、今は絶てしる人もなくぞ成にたる、近き世にさばかり名高かりし加茂真淵ぬし、本居宣長ぬし、富士谷成章ぬしなどすら、此差別を辨へず、古書を解る中などにも、まま誤れる事こそ見えたれ、されば今其紛れ来し詞どもをば、古事記書紀正しき書どもにより、古言梯のついでに隨てこれを辨へ、【〇中略】物かく人を驚かしむるになむ、【〇中略】

  文政の十まりふたとせといふ年のきさらぎのなぬかの日 たひらのてる實



古事類苑 文学部二音韻 五十音)
posted by 国語学者 at 12:33| Comment(0) | TrackBack(0) | 字音資料 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする
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